vv. 1–6 · Violence, langue de serpent et pièges cachés
Le priant demande délivrance d’hommes violents dont la guerre commence dans le cœur et la parole puis se matérialise en filets et embûches.
Introduction du chapitre
Introduction — Psaumes 140
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Place dans le livre
Cinquième livre du Psautier
La dernière grande section rassemble actions de grâce, cantiques des montées, psaumes de Torah et doxologies. Elle manifeste une organisation éditoriale tardive sans effacer la diversité d’origine des poèmes.
Parcours du chapitre
vv. 7–9 · Tu es mon Dieu : couvre ma tête au jour des armes
La confession de confiance interrompt la description des adversaires et demande que leur projet ne réussisse pas.
vv. 10–12 · Imprécations contre la parole et la violence
Braises, feu, gouffres et poursuite du violent expriment une demande de jugement dont le langage imagé doit rester situé dans la prière, non converti en programme de violence.
vv. 13–14 · Certitude du droit rendu aux pauvres
Le psaume se ferme non sur l’imprécation mais sur la conviction que Dieu fera droit à l’affligé et que les hommes droits habiteront devant sa face.
Clés de lecture
method
Le genre littéraire commande l’interprétation : poésie, sagesse, lamentation ou discours sapientiel utilisent parallélisme, image, hyperbole et voix multiples. Une formule poétique ne doit pas être aplatie en proposition technique.
lexicon
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : seigneur, homme, selah, gardemoi, violences, pensent. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Contexte, composition et transmission
Psaumes 140 — complément de transmission · établi
La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Ce complément distingue les témoins conservés de la reconstruction historique des événements.
Psaumes 140 — complément de composition · probable
Les 150 psaumes proviennent d’époques et de milieux variés. Leur rassemblement en cinq livres et leur mise en forme finale sont le résultat d’une longue histoire éditoriale.
Ce complément rattache le chapitre à l’histoire littéraire du livre.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Psaumes 140, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Psaumes 140
Que contient Psaumes 140 ?
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Comment Psaumes 140 est-il structuré ?
Violence, langue de serpent et pièges cachés (vv. 1–6); Tu es mon Dieu : couvre ma tête au jour des armes (vv. 7–9); Imprécations contre la parole et la violence (vv. 10–12); Certitude du droit rendu aux pauvres (vv. 13–14)
Quels points demandent une attention particulière dans Psaumes 140 ?
Pour Psaumes 140, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- Goldingay 2006–2008
- Hossfeld & Zenger 2005–2011
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Passerelles
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