Psaume 151

Introduction

Psaume 151 1

Analyse du texte source · restitution Philologique

Ἰδιόγραφος signifie « écrit/composé de sa propre main ou de sa propre composition » ; ἔξωθεν τοῦ ἀριθμοῦ, « en dehors du nombre », appartient au titre grec. Ἐμονομάχησεν décrit le combat singulier. Le témoin hébreu de Qumrân présente une forme apparentée mais non identique du psaume.

Ὄργανον est un terme générique pour un instrument ; ψαλτήριον désigne un instrument à cordes pincées, traditionnellement « psaltérion ». Ἥρμοσαν vient de ἁρμόζω, « ajuster, accorder ».

Le grec répète αὐτός : « lui-même, le Seigneur, lui-même écoute », insistance forte sur l’écoute directe du Seigneur. Ἀναγγελεῖ signifie annoncer, rapporter.

Ἄγγελος signifie « messager » et peut recevoir selon le contexte le sens d’« ange ». Ici le grec dit τὸν ἄγγελον αὐτοῦ, tandis que le témoin hébreu parallèle a navi, « prophète ». Χρίω / χρίσις forment le vocabulaire de l’onction.

Εὐδοκέω signifie prendre plaisir, agréer, trouver bon. La traduction « choisir » en Clarté explicite le contexte de l’élection de David, tandis que Littérale conserve l’expression grecque.

Ἀλλόφυλος signifie littéralement « d’un autre peuple/tribu » et sert fréquemment de désignation des Philistins dans la Septante. Ἐπικατηράσατο est un verbe renforcé de malédiction ; ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτοῦ indique les idoles associées à cette imprécation.

Σπασάμενος τὴν παρ’ αὐτοῦ μάχαιραν : « ayant tiré l’épée qui était auprès/de chez lui ». Ἀπεκεφάλισα est explicite : « je décapitai ». Ἦρα ὄνειδος ἐξ υἱῶν Ἰσραήλ signifie lever/enlever l’opprobre d’entre les fils d’Israël.

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