Proverbes
IntroductionProverbes 20
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le vin est moqueur, la boisson forte bruyante ; ⏎ quiconque s’y égare n’est pas sage.
La terreur du roi est comme le rugissement d’un jeune lion ; ⏎ qui l’irrite pèche contre sa propre vie.
C’est un honneur pour l’homme de s’abstenir d’une querelle ; ⏎ tout insensé s’y jette.
À cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; ⏎ à la moisson il demande, et il n’y a rien.
Le conseil dans le cœur d’un homme est une eau profonde ; ⏎ l’homme intelligent sait l’y puiser.
Beaucoup d’humains proclament chacun son `ḥesed` ; ⏎ mais un homme de fidélité, qui trouvera ? [Jeu entre bonté revendiquée et fiabilité réellement éprouvée.]
Le juste marche dans son intégrité ; ⏎ heureux ses fils après lui.
Le roi assis sur le trône du jugement ⏎ disperse tout mal par son regard.
Qui peut dire : « J’ai rendu mon cœur pur, ⏎ je suis pur de mon péché » ?
Deux poids, deux mesures : ⏎ tous deux sont une abomination pour YHWH.
Même un jeune garçon se fait connaître par ses actes, ⏎ selon que son œuvre est pure et droite.
L’oreille qui entend et l’œil qui voit : ⏎ YHWH les a faits tous deux.
N’aime pas le sommeil, de peur de t’appauvrir ; ⏎ ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.
« Mauvais, mauvais ! » dit l’acheteur ; ⏎ puis il s’en va et se félicite.
Il y a de l’or et beaucoup de perles ; ⏎ des lèvres de connaissance sont un objet précieux.
Prends son vêtement, puisqu’il s’est porté garant pour un étranger ; ⏎ prends un gage de lui pour une étrangère.
Le pain du mensonge est doux à l’homme ; ⏎ ensuite sa bouche se remplit de gravier.
Les projets s’affermissent par le conseil ; ⏎ fais la guerre avec une stratégie réfléchie.
Qui va colportant dévoile le secret ; ⏎ ne te mêle pas à celui qui ouvre trop ses lèvres.
Qui maudit son père ou sa mère ⏎ verra sa lampe s’éteindre au cœur des ténèbres.
Un héritage acquis trop vite au commencement ⏎ ne sera pas béni à la fin.
Ne dis pas : « Je rendrai le mal. » ⏎ Attends YHWH, et il te sauvera.
Deux poids sont une abomination pour YHWH ; ⏎ une balance trompeuse n’est pas bonne.
Les pas d’un homme viennent de YHWH ; ⏎ comment l’homme comprendrait-il sa propre voie ?
Piège pour l’humain : avaler/prononcer « saint ! » ; ⏎ et après les vœux, enquêter. [`yala‘ qodesh` est obscur : déclarer inconsidérément sacré ou engloutir ce qui est sacré.]
Un roi sage disperse les méchants ⏎ et fait passer sur eux la roue.
Lampe de YHWH : le `neshamah` de l’humain ; ⏎ elle explore toutes les chambres du ventre. [`neshamah` = souffle/haleine de vie ; pas nécessairement « âme » au sens philosophique.]
Fidélité et vérité gardent le roi ; ⏎ par la fidélité il soutient son trône.
La splendeur des jeunes gens, c’est leur force ; ⏎ l’ornement des anciens, ce sont leurs cheveux blancs.
Les meurtrissures d’une blessure nettoient le mal ; ⏎ les coups atteignent les profondeurs du ventre.