Nombres
IntroductionNombres 27
Nuances du texte source · restitution Déployée
Les filles de Tselofhad, fils de Héfer, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des clans de Manassé fils de Joseph, s’approchèrent. Leurs noms étaient Mahlah, Noa, Hoglah, Milkah et Tirtsah.
Elles se tinrent devant Moïse, devant Éléazar le prêtre, devant les responsables et toute la communauté, à l’entrée de la tente de la Rencontre, et dirent :
« Notre père est mort dans le désert. Il ne faisait pas partie du groupe qui s’était ligué contre le SEIGNEUR dans l’assemblée de Coré ; il est mort pour son propre péché et il n’avait pas de fils.
« Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché [yigara‘] du milieu de son clan parce qu’il n’a pas de fils ? Donne-nous une ’aḥuzzah [possession foncière] au milieu des frères de notre père. »
Moïse fit approcher leur mishpat [cause/droit/jugement] devant le SEIGNEUR.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
« Les filles de Tselofhad parlent juste [ken ... dovrot]. Donner, tu leur donneras [naton titten, infinitif absolu emphatique] une possession d’héritage au milieu des frères de leur père. »
Tu parleras aux fils d’Israël : Lorsqu’un homme meurt sans avoir de fils, vous transmettrez son héritage à sa fille.
S’il n’a pas de fille, vous donnerez son héritage à ses frères.
S’il n’a pas de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père.
Ce sera pour les fils d’Israël une ḥuqqat mishpat [prescription de droit/règle juridique], comme le SEIGNEUR l’a ordonné à Moïse.
Le SEIGNEUR dit à Moïse : « Monte sur cette montagne des Abarim et regarde le pays que j’ai donné aux fils d’Israël.
Après l’avoir vu, tu seras, toi aussi, réuni aux tiens, comme Aaron ton frère l’a été,
parce que, dans le désert de Tsîn, lors de la contestation de la communauté, vous vous êtes rebellés contre ma parole au lieu de manifester ma sainteté devant eux par les eaux. » Ce sont les eaux de Meriba à Qadesh, dans le désert de Tsîn.
Moïse parla au SEIGNEUR :
« Que le SEIGNEUR, Dieu des ruḥot [esprits/souffles] de toute chair, désigne [paqad] un homme sur la communauté. »
« ... afin que la communauté du SEIGNEUR ne soit pas comme le troupeau auquel il n’y a pas de berger. »
« Prends Josué, fils de Noun, un homme en qui est ruaḥ [esprit/souffle], et tu poseras ta main sur lui. »
Tu le placeras devant Éléazar le prêtre et devant toute la communauté, et tu lui donneras tes ordres sous leurs yeux.
« Tu donneras de ton hod [majesté/prestige/autorité] sur lui afin que toute la communauté des fils d’Israël écoute. »
Éléazar consultera pour lui le mishpat des Ourim devant le SEIGNEUR ; « sur sa bouche » [‘al piw] ils sortiront et rentreront.
Moïse fit comme le SEIGNEUR le lui avait ordonné. Il prit Josué et le plaça devant Éléazar le prêtre et devant toute la communauté.
Il posa ses mains sur lui et lui donna ses ordres, comme le SEIGNEUR l’avait dit par l’intermédiaire de Moïse.