Nombres
IntroductionNombres 24
Nuances du texte source · restitution Déployée
Balaam ne va plus « à la rencontre des neḥashim » [présages/enchantements], mais place son visage vers le désert.
Balaam voit Israël shokhen li-shvatav [demeurant/campé selon ses tribus] ; la ruaḥ Elohim est sur lui.
« Oracle [ne’um] de Balaam… de l’homme shetum ha-‘ayin » : shetum est rare ; traditionnellement « œil ouvert », mais l’étymologie et la vocalisation ont suscité débat.
« Qui voit la maḥazeh de Shaddaï, tombant et les yeux dévoilés » : posture visionnaire exprimée sans explication doctrinale.
Qu’elles sont belles, tes tentes, Jacob, tes demeures, Israël !
« Comme des ’ahalim que YHWH a plantés » : ’ahalim désigne probablement des aloès/aromates, malgré le jeu sonore avec ’ohalim « tentes ».
« Son roi s’élèvera au-dessus d’Agag » ; Agag peut fonctionner ici comme nom royal/figure ennemie. « Son royaume sera exalté. »
re’em = grand bovidé sauvage/aurochs ; to‘afot reste difficile. Le vers combine dévoration des nations, broyage des os et action sur les flèches.
« Il s’accroupit, se couche comme ’ari et lavi’ » ; bénédiction/malédiction finale reprend la formule patriarcale.
La colère de Balaq s’enflamma contre Balaam ; il frappa ses mains l’une contre l’autre et dit : « Je t’avais appelé pour maudire mes ennemis, et voici que tu les as bénis trois fois !
Maintenant, fuis vers ton pays ! J’avais dit que je te comblerais d’honneurs, mais voici que le SEIGNEUR t’en a privé. »
Balaam répondit à Balaq : « N’avais-je pas déjà dit à tes messagers que tu m’avais envoyés :
“Même si Balaq me donnait sa maison pleine d’argent et d’or, je ne pourrais transgresser la parole du SEIGNEUR pour faire de mon propre cœur ni bien ni mal ; ce que le SEIGNEUR dira, c’est cela que je dirai” ?
« Dans l’aḥarit hayyamim » [suite/fin des jours] : horizon futur indéterminé dans le texte lui-même.
Il prononça son oracle : « Oracle de Balaam, fils de Béor, oracle de l’homme dont l’œil est ouvert,
Balaam se présente comme « connaissant la connaissance du Très-Haut » et voyant la vision de Shaddaï.
« Une étoile a marché hors de Jacob, un shevet [sceptre/tribu/bâton] s’est levé hors d’Israël. » Le verbe daraḵ, « marcher/s’avancer », est appliqué à l’étoile. « fils de Sheth » reste une expression discutée.
Édom deviendra une possession, Séir, ses ennemis, deviendra une possession, tandis qu’Israël déploiera sa force.
« Et il dominera [weyerd] hors de Jacob ; il fera périr un survivant de la ville. » Sujet non exprimé explicitement.
Il vit Amaleq et prononça son oracle : « Amaleq était le premier des peuples, mais sa fin sera la destruction. »
Il vit les Qénites et prononça son oracle : « Ta demeure est solide, ton nid est placé dans le rocher.
« Car si Qayin est voué à être consumé, jusqu’à quand Assour te capturera-t-il ? » Syntaxe condensée et difficile.
« Malheur ! Qui vivra quand El le mettra/fera ? » Formule elliptique.
tsim = navires ; Kittim désigne un horizon maritime occidental. Assour et Éber sont nommés dans un oracle à syntaxe très condensée.
Balaam se leva, partit et retourna dans son pays. Balaq, lui aussi, s’en alla par son chemin.