Nombres
IntroductionNombres 19
Structure du texte source · restitution Littérale
Et le SEIGNEUR parla à Moïse et à Aaron, en disant :
Ceci est ḥuqqat ha-torah que le SEIGNEUR a commandée, en disant : parle aux fils d’Israël, et qu’ils prennent vers toi une parah adumah, temimah, en laquelle il n’y a pas de mum, sur laquelle n’est pas monté un ‘ol.
Et vous la donnerez à Éléazar le prêtre ; et il la fera sortir vers l’extérieur du camp, et on l’égorrésident étrangera devant lui.
Et Éléazar le prêtre prendra de son sang avec son doigt, et il asperrésident étrangera vers le devant de la face de la tente de la Rencontre de son sang sept fois.
Et on brûlera la vache à ses yeux ; sa peau et sa chair et son sang, sur ses excréments, on brûlera.
Et le prêtre prendra bois de cèdre et hysope et écarlate de ver, et il jettera vers le milieu de l’incendie de la vache.
Et le prêtre lavera ses vêtements et baignera sa chair dans les eaux ; et après il viendra vers le camp, et le prêtre sera impur jusqu’au soir.
Celui qui l’aura brûlée lavera ses vêtements dans l’eau et baignera son corps dans l’eau ; il restera impur jusqu’au soir.
Et un homme pur recueillera la cendre de la vache et la déposera hors du camp dans un lieu pur ; et elle sera pour la communauté des fils d’Israël pour garde, pour mei niddah ; ḥattat elle est.
Celui qui aura recueilli les cendres de la vache lavera ses vêtements et restera impur jusqu’au soir. Ce sera une prescription perpétuelle pour les fils d’Israël et pour l’immigré qui séjourne au milieu d’eux.
Celui qui touche un mort, pour toute personne d’adam, sera impur sept jours.
Lui se purifiera avec elle au troisième jour et au septième jour il sera pur ; et s’il ne se purifie pas au troisième jour et au septième jour, il ne sera pas pur.
Tout celui qui touche un mort, la personne de l’adam qui meurt, et ne se purifie pas, la Demeure du SEIGNEUR il a rendue impure ; et cette personne sera retranchée d’Israël, car mei niddah n’a pas été aspergée sur lui ; impur il sera encore, sa tum’ah en lui.
Voici l’instruction lorsqu’un homme meurt dans une tente : quiconque entre dans la tente et tout ce qui s’y trouve seront impurs pendant sept jours.
Tout récipient ouvert qui n’est pas fermé par un couvercle attaché sera impur.
Quiconque, en plein champ, touche quelqu’un tué par l’épée, un mort, un ossement humain ou une tombe sera impur pendant sept jours.
Et ils prendront pour l’impur de la poussière de l’incendie de la ḥattat, et on donnera sur elle mayim ḥayyim vers un récipient.
Un homme pur prendra de l’hysope, la trempera dans l’eau et fera l’aspersion sur la tente, sur tous les récipients, sur les personnes qui s’y trouvaient et sur celui qui a touché un ossement, un homme tué, un mort ou une tombe.
Et le pur asperrésident étrangera sur l’impur au troisième jour et au septième jour ; et il le purifiera au septième jour, et il lavera ses vêtements, et se baignera dans les eaux, et il sera pur au soir.
Mais l’homme qui devient impur et ne se purifie pas, cette personne sera retranchée du milieu de l’assemblée, car elle a rendu impur le sanctuaire du SEIGNEUR. L’eau de purification n’a pas été aspergée sur elle : elle est impure.
Et elle sera pour eux pour prescription d’éternité ; et celui qui asperge les mei niddah lavera ses vêtements, et celui qui touche les mei niddah sera impur jusqu’au soir.
Et tout ce que l’impur touchera sera impur ; et la personne qui touche sera impure jusqu’au soir.