Nombres
IntroductionNombres 13
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Envoie pour toi des hommes et qu’ils parcourent [tur : explorer/reconnaître] le pays de Canaan que je donne aux fils d’Israël ; un homme, un homme par tribu de ses pères, vous enverrez, chacun nasi [responsable/chef] parmi eux. »
Moïse les envoya du désert de Parân sur l’ordre du SEIGNEUR. Tous ces hommes étaient des chefs des fils d’Israël.
Voici leurs noms : pour la tribu de Ruben, Shammoua, fils de Zakkour ;
pour la tribu de Siméon, Shafath, fils de Hori ;
pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Yefounné ;
pour la tribu d’Issakar, Yigal, fils de Joseph ;
pour la tribu d’Éphraïm, Hoshéa, fils de Noun ;
pour la tribu de Benjamin, Palti, fils de Rafou ;
pour la tribu de Zabulon, Gaddiel, fils de Sodi ;
pour la tribu de Joseph, c’est-à-dire la tribu de Manassé, Gaddi, fils de Sousi ;
pour la tribu de Dan, Ammiel, fils de Guemalli ;
pour la tribu d’Asher, Setour, fils de Mikaël ;
pour la tribu de Nephtali, Nahbi, fils de Vofsi ;
pour la tribu de Gad, Gueouel, fils de Maki.
Moïse appela Hoshéa [« salut »], fils de Noun, Yehoshoua/Josué.
« Montez ceci [zeh] dans le Néguev et vous monterez la montagne » [enchaînement hébraïque concis].
Vous examinerez le pays : ce qu’il est, et le peuple qui l’habite, s’il est fort ou faible, peu nombreux ou nombreux ;
ce qu’est le pays où il habite, s’il est bon ou mauvais ; ce que sont les villes où il demeure, si elles sont des camps ouverts ou des places fortifiées ;
« Le pays, est-il shemenah [gras/fertile] ou razah [maigre] ? Y a-t-il en lui ‘ets [arbre/bois] ou non ? »
Ils montèrent et explorèrent le pays, depuis le désert de Tsîn jusqu’à Rehob, vers l’entrée de Hamath.
Ils montèrent dans le Néguev et il vint jusqu’à Hébron ; là étaient Ahimân, Shéshaï et Talmaï, enfants d’Anaq.
Ils arrivèrent au naḥal Eshkol [torrent/vallée de la Grappe] et y coupèrent un eshkol ‘anavim [une grappe de raisins], jeu lexical repris au v. 24.
On appela ce lieu naḥal Eshkol [« torrent/vallée de la Grappe »] à cause de l’eshkol que les fils d’Israël y avaient coupée.
Au bout de quarante jours, ils revinrent de l’exploration du pays.
Ils allèrent trouver Moïse, Aaron et toute la communauté des fils d’Israël dans le désert de Parân, à Qadesh. Ils leur rendirent compte, ainsi qu’à toute la communauté, et leur montrèrent les fruits du pays.
Ils racontèrent à Moïse : « Nous sommes entrés dans le pays où tu nous as envoyés. Il ruisselle vraiment de lait et de miel, et voici de ses fruits.
Cependant, le peuple qui habite le pays est puissant ; les villes sont fortifiées et très grandes. Nous y avons même vu les descendants d’Anaq.
Amaleq habite le pays du Néguev ; les Hittites, les Jébusites et les Amorites habitent la montagne ; les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain. »
Caleb fit taire le peuple : « Monter, nous monterons ; nous en prendrons possession, car pouvoir, nous pouvons contre elle » [deux infinitifs absolus emphatiques].
Mais les hommes qui étaient montés avec lui dirent : « Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. »
Ils firent sortir une dibbah [mauvais rapport/rumeur diffamatoire] du pays : « C’est un pays qui mange ses habitants » [image dont la portée exacte reste discutée].
« Là nous avons vu les Nephilim, fils d’Anaq, parmi les Nephilim ; nous étions à nos yeux comme des ḥagavim [sauterelles], et ainsi étions-nous à leurs yeux. »