Néhémie 12

1Voici les prêtres et les Lévites qui montèrent avec Zorobabel fils de Shealtiel et avec Yeshoua : Seraya, Jérémie, Esdras,⋯

2Amarya, Mallouk, Hattoush,⋯

3Shekanya, Rehoum, Merémoth,⋯

4Iddo, Guinnethoï, Abiya,⋯

5Miyamîn, Maadya, Bilga,⋯

6Shemaya, Yoyarib, Yedaya,⋯

7Sallou, Amoq, Hilqiya et Yedaya. Ceux-là étaient les chefs des prêtres et de leurs frères aux jours de Yeshoua.⋯

8Et les Lévites : Yeshoua, Binnouï, Qadmiel, Shérébya, Juda, Mattanya sur les actions de grâce, lui et ses frères. ⟦`huyyodot` : actions de grâce / chants de reconnaissance ; le terme peut viser une fonction liturgique collective.⟧⋯

9Baqbouqya et Ounni, leurs frères, se tenaient en face d’eux selon leurs services de garde.⋯

10Yeshoua engendra Yoyaqim, Yoyaqim engendra Elyashib, et Elyashib engendra Yoyada.⋯

11Yoyada engendra Yonatan, et Yonatan engendra Yaddoua.⋯

12Aux jours de Yoyaqim, les prêtres, chefs de maisons paternelles, étaient : pour Seraya, Meraya ; pour Jérémie, Hananya ;⋯

13pour Esdras, Meshoullam ; pour Amarya, Yehohanan ;⋯

14pour Mallouk, Yonatan ; pour Shebanya, Joseph ;⋯

15pour Harim, Adna ; pour Merayoth, Helqaï ;⋯

16pour Iddo, Zekarya ; pour Guinnethôn, Meshoullam ;⋯

17pour Abiya, Zikri ; pour Minyamîn et pour Moadya, Piltaï ;⋯

18pour Bilga, Shammoua ; pour Shemaya, Yehonatan ;⋯

19pour Yoyarib, Mattenaï ; pour Yedaya, Ouzzi ;⋯

20pour Sallaï, Qallaï ; pour Amoq, Éber ;⋯

21pour Hilqiya, Hashabya ; pour Yedaya, Nethanéel.⋯

22Les Lévites, aux jours d’Elyashib, Yoyada, Yohanan et Yaddoua, furent inscrits comme chefs de maisons paternelles ; les prêtres le furent jusqu’au règne de Darius le Perse. ⟦« Darius le Perse » : le texte ne précise pas davantage ici l’identification chronologique du souverain ; ne pas la résoudre dans la traduction.⟧⋯

23Les fils de Lévi, chefs des pères, étaient écrits sur le livre des paroles des jours jusqu’aux jours de Yohanan fils d’Elyashib. ⟦`sefer divrei hayyamim` : « livre des paroles/annales des jours », registre chronistique ; ne pas l’identifier automatiquement au livre canonique des Chroniques.⟧⋯

24Les chefs des Lévites étaient Hashabya, Shérébya et Yeshoua fils de Qadmiel, avec leurs frères en face d’eux, pour louer et rendre grâce, selon le commandement de David, homme de Dieu, un groupe de service faisant face à l’autre.⋯

25Mattanya, Baqbouqya, Abdias, Meshoullam, Talmon et Aqqoub étaient portiers et montaient la garde aux magasins des portes. ⟦`asuppei hashsha‘arim` : magasins/collections attenants aux portes ; terme de localisation fonctionnelle difficile.⟧⋯

26Ceux-là vivaient aux jours de Yoyaqim fils de Yeshoua, fils de Yotsadaq, et aux jours de Néhémie le gouverneur et d’Esdras le prêtre et le scribe.⋯

27Lors de la dédicace de la muraille de Jérusalem, on chercha les Lévites dans tous leurs lieux de résidence pour les faire venir à Jérusalem, afin de célébrer la dédicace dans la joie, avec actions de grâce, chants, cymbales, harpes et lyres.⋯

28Les fils des chantres se rassemblèrent depuis la campagne des environs de Jérusalem et depuis les villages des Netofatites,⋯

29depuis Beth-Guilgal et les campagnes de Guéba et d’Azmaveth, car les chantres s’étaient bâti des villages autour de Jérusalem.⋯

30Les prêtres et les Lévites se purifièrent ; ils purifièrent aussi le peuple, les portes et la muraille.⋯

31Et je fis monter les chefs de Juda au-dessus de la muraille et j’établis deux grandes actions de grâce et des processions ; à droite, au-dessus de la muraille, vers la porte des Ordures. ⟦`shtei todot gedolot watahalukhot` : litt. « deux grandes actions de grâce et des processions » ; `todah` peut désigner ici les groupes/chorales d’action de grâce eux-mêmes.⟧⋯

32Derrière eux marchaient Hoshaya et la moitié des chefs de Juda,⋯

33Azarya, Esdras, Meshoullam,⋯

34Juda, Benjamin, Shemaya et Jérémie,⋯

35ainsi que certains fils des prêtres avec les trompettes : Zekarya fils de Yonatan, fils de Shemaya, fils de Mattanya, fils de Mika, fils de Zakkour, fils d’Asaph,⋯

36et ses frères Shemaya, Azaréel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Nethanéel, Juda et Hanani, avec les instruments de musique de David, homme de Dieu. Esdras le scribe marchait devant eux.⋯

37À la porte de la Source, ils montèrent droit devant eux par les marches de la cité de David, par la montée de la muraille, au-dessus de la maison de David, jusqu’à la porte des Eaux, à l’est.⋯

38Et la seconde action de grâce allait en face ; et moi derrière elle, et la moitié du peuple au-dessus de la muraille, au-dessus de la tour des Fours et jusqu’à la Muraille Large. ⟦`lemol` : en face, à l’opposé, souvent compris comme la direction opposée/vers la gauche par rapport au premier cortège.⟧⋯

39puis au-dessus de la porte d’Éphraïm, de la Vieille Porte, de la porte des Poissons, de la tour de Hananel et de la tour des Cent jusqu’à la porte des Brebis ; ils s’arrêtèrent à la porte de la Garde.⋯

40Les deux chorales d’action de grâce prirent place dans la maison de Dieu, ainsi que moi et la moitié des responsables avec moi,⋯

41et les prêtres Elyaqim, Maaséya, Minyamîn, Mikaya, Elyoénaï, Zekarya et Hananya, avec les trompettes,⋯

42ainsi que Maaséya, Shemaya, Éléazar, Ouzzi, Yehohanan, Malkiya, Élam et Ézer. Les chantres firent entendre leur voix sous la direction de Yizrahya.⋯

43Et ils sacrifièrent en ce jour de grands sacrifices et se réjouirent, car Dieu les avait réjouis d’une grande joie ; et aussi les femmes et les enfants se réjouirent, et la joie de Jérusalem fut entendue de loin.⋯

44Ce jour-là, des hommes furent préposés aux salles servant de magasins pour les contributions, les prémices et les dîmes, afin d’y recueillir, depuis les campagnes des villes, les parts prescrites par la Torah pour les prêtres et les Lévites ; car Juda se réjouissait au sujet des prêtres et des Lévites qui étaient en fonction. ⟦`menayot haTorah` : parts fixées/prescrites par la Torah pour les prêtres et les Lévites.⟧⋯

45Ils assuraient le service de leur Dieu et le service de purification, de même que les chantres et les portiers, selon le commandement de David et de Salomon son fils.⋯

46Car aux jours de David et d’Asaph, autrefois, il y avait des chefs des chantres, ainsi que des chants de louange et d’action de grâce à Dieu.⋯

47Et tout Israël, aux jours de Zorobabel et aux jours de Néhémie, donnait les parts des chantres et des portiers, chose du jour en son jour ; et ils sanctifiaient pour les Lévites, et les Lévites sanctifiaient pour les fils d’Aaron. ⟦`maqdišim` : mettre à part, consacrer une part pour un usage sacré.⟧⋯