Matthieu
IntroductionMatthieu 9
S2 · Révision philologique approfondie · Contexte juif du Ier siècle
Jésus monta dans une barque, retraversa le lac et revint dans sa ville.
Et voici qu’on lui apporta un paralysé couché sur une natte. Voyant leur confiance, Jésus dit au paralysé : « Courage, mon enfant, tes péchés sont remis. »
Alors quelques scribes se dirent intérieurement : « Celui-ci blasphème. »
Connaissant leurs pensées, Jésus dit : « Pourquoi nourrissez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
Qu’est-ce qui est plus facile : dire “Tes péchés sont remis”, ou dire “Lève-toi et marche” ?
Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre autorité pour remettre les péchés… » Alors il dit au paralysé : « Lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi. »
L’homme se leva et rentra chez lui.
À cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d’avoir donné une telle autorité aux humains.
En passant plus loin, Jésus vit un homme appelé Matthieu assis au poste de perception des taxes. Il lui dit : « Suis-moi. » Matthieu se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table dans la maison, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, des pharisiens dirent à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d’impôts et les pécheurs ? »
Jésus les entendit et dit : « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Allez apprendre ce que signifie : “Je veux la miséricorde et non le sacrifice.” Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
Alors les disciples de Jean s’approchèrent de lui et demandèrent : « Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, alors que tes disciples ne jeûnent pas ? »
Jésus leur répondit : « Les compagnons de l’époux peuvent-ils être en deuil tant que l’époux est avec eux ? Des jours viendront où l’époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Personne ne met une pièce de tissu neuf, non rétréci, sur un vieux vêtement : la pièce tirerait sur le vêtement et la déchirure deviendrait pire.
On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. On met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’un et les autres se conservent. »
Tandis qu’il leur parlait ainsi, un notable s’approcha, se prosterna devant lui et dit : « Ma fille vient de mourir ; mais viens poser ta main sur elle, et elle vivra. »
Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Et
Elle se disait : « Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée. »
Jésus se retourna, la vit et dit : « Courage, ma fille ; ta confiance t’a sauvée. » Et dès cette heure, la femme fut guérie.
Arrivé à la maison du notable, Jésus vit les joueurs de flûte et la foule qui faisait grand tumulte.
Il dit : « Retirez-vous ; la jeune fille n’est pas morte, elle dort. » Et ils se moquaient de lui.
Quand la foule eut été mise dehors, il entra, prit la jeune fille par la main, et elle se leva.
La nouvelle se répandit dans toute la région.
Comme Jésus poursuivait son chemin, deux aveugles le suivirent en criant : « Aie pitié de nous, fils de David ! »
Lorsqu’il entra dans la maison, les aveugles s’approchèrent. Jésus leur dit : « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. »
Alors il toucha leurs yeux et dit : « Qu’il vous soit fait selon votre confiance. »
Leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur ordonna sévèrement : « Veillez à ce que personne ne le sache. »
Mais eux, une fois sortis, répandirent sa renommée dans toute la région.
Comme ils sortaient, on lui amena un homme muet tourmenté par un démon.
Le démon chassé, le muet parla. Les foules s’émerveillèrent : « Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient : « C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans les synagogues, proclamant la bonne nouvelle du règne et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, il fut saisi de compassion, car elles étaient accablées et abandonnées, comme des brebis qui n’ont pas de berger.
Alors il dit à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le Seigneur de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. »