Matthieu
IntroductionMatthieu 10
S2 · Révision philologique approfondie · Contexte juif du Ier siècle
Jésus appela ses douze disciples et leur donna autorité sur les esprits impurs, pour les chasser et pour guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze envoyés : d’abord Simon, appelé Pierre, et André son frère ; Jacques fils de Zébédée et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le collecteur d’impôts ; Jacques fils d’Alphée et Thaddée ;
Simon le Cananéen et Judas l’Iscariote, celui qui livra Jésus.
Jésus envoya ces douze avec ces instructions : « Ne prenez pas le chemin des nations et n’entrez pas dans une ville samaritaine.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. »
« En chemin, proclamez : “Le règne des cieux s’est approché.”
Guérissez les malades, relevez les morts, purifiez ceux que les affections dites lépreuses rendent impurs, chassez les démons. Vous avez reçu comme un don ; donnez comme un don.
Ne vous procurez ni or, ni argent, ni monnaie de cuivre dans vos ceintures,
ni sac pour la route, ni deux tuniques, ni sandales de rechange, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
Dans toute ville ou tout village où vous entrerez, cherchez qui est disposé à vous accueillir, et demeurez chez cette personne jusqu’à votre départ.
En entrant dans la maison, adressez-lui votre salutation de paix.
Si la maison en est digne, que votre paix repose sur elle ; si elle ne l’est pas, que votre paix revienne à vous.
Si l’on ne vous accueille pas et n’écoute pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
Amen, je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe aura un sort plus supportable que cette ville.
Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc avisés comme les serpents et sans duplicité comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux conseils locaux et vous fouetteront dans leurs synagogues.
Vous serez aussi conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi, afin de porter témoignage devant eux et devant les nations.
Lorsqu’on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz ; ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.
Car ce ne sera pas seulement vous qui parlerez, mais l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mourir.
Vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; mais celui qui tiendra jusqu’à la fin sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n’aurez pas achevé votre parcours à travers les villes d’Israël avant que vienne le Fils de l’homme.
Un disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni un serviteur au-dessus de son seigneur.
Il suffit au disciple de devenir comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. Si l’on a appelé le maître de maison Béelzéboul, combien plus les gens de sa maison !
Ne les craignez donc pas : rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, ni caché qui ne sera connu.
Ce que je vous dis dans l’obscurité, dites-le au grand jour ; et ce que vous entendez à l’oreille, proclamez-le sur les toits.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer la vie profonde de la personne ; craignez plutôt celui qui peut faire périr à la fois la personne et le corps dans la Géhenne.
Deux moineaux ne se vendent-ils pas pour une petite pièce ? Pourtant pas un d’eux ne tombe à terre sans que votre Père le sache.
Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
Ne craignez donc pas : vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Quiconque me reconnaîtra devant les humains, moi aussi je le reconnaîtrai devant mon Père qui est dans les cieux.
Mais quiconque me reniera devant les humains, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.
Ne pensez pas que je sois venu apporter une paix sans conflit sur la terre ; je ne suis pas venu apporter une telle paix, mais une épée.
Car je suis venu mettre l’homme en opposition avec son père, la fille avec sa mère et la belle-fille avec sa belle-mère ;
« les ennemis de l’homme seront les gens de sa propre maison ».
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
Celui qui ne prend pas sa croix et ne marche pas à ma suite n’est pas digne de moi.
Celui qui cherche à conserver sa vie la perdra ; et celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.
Celui qui vous accueille m’accueille ; et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé.
Celui qui accueille un prophète parce qu’il est prophète recevra une récompense de prophète ; celui qui accueille un juste parce qu’il est juste recevra une récompense de juste.
Et quiconque donnera seulement une coupe d’eau fraîche à l’un de ces petits parce qu’il est disciple, amen, je vous le dis, ne perdra pas sa récompense. »