Matthieu
IntroductionMatthieu 24
Structure du texte source · restitution Littérale
Et Jésus, étant sorti du hieron, allait, et ses disciples s’approchèrent pour lui montrer les constructions du hieron.
Mais lui, répondant, leur dit : « Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? Amen je vous dis : ne sera certainement pas laissée ici pierre sur pierre qui ne sera pas défaite. »
Mais lui étant assis sur le mont des Oliviers, les disciples s’approchèrent de lui à l’écart, disant : « Dis-nous, quand ces choses seront-elles, et quel le signe de ta parousia et de l’achèvement de l’âge ? »
Et Jésus, répondant, leur dit : « Voyez que personne ne vous égare.
Car beaucoup viendront sur mon nom, disant : “Moi je suis le Christ”, et ils égareront beaucoup.
Mais vous allez entendre guerres et auditions de guerres ; voyez, ne soyez pas troublés, car il faut que cela advienne, mais ce n’est pas encore la fin.
Car nation sera relevée contre nation et règne contre règne, et il y aura famines et secousses selon les lieux.
Mais toutes ces choses, commencement des douleurs d’enfantement.
Alors ils vous livreront vers détresse et vous tueront, et vous serez haïs par toutes les nations à cause de mon nom.
Et alors beaucoup seront scandalisés et se livreront les uns les autres et se haïront les uns les autres.
Et de nombreux faux prophètes seront relevés et égareront beaucoup.
Et à cause du fait que la non-loi sera multipliée, l’amour des nombreux sera refroidi.
Mais celui ayant tenu sous jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
Et cette bonne nouvelle du règne sera proclamée dans toute la terre habitée pour témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin.
« Lorsque donc vous verrez l’abomination de la désolation, celle ayant été dite à travers Daniel le prophète, se tenant dans lieu saint — que celui lisant comprenne —
alors ceux en Judée, qu’ils fuient vers les montagnes ;
celui sur le toit, qu’il ne descende pas enlever les choses depuis sa maison ;
et celui dans le champ, qu’il ne retourne pas derrière pour enlever son vêtement.
Mais malheur à celles ayant dans le ventre et à celles allaitant en ces jours-là.
Mais priez afin que votre fuite n’advienne pas en hiver ni en sabbat.
Car alors il y aura grande détresse, telle qu’il n’en est pas advenu depuis commencement du monde jusqu’au maintenant, non plus certainement n’adviendra.
Et si ces jours-là n’étaient raccourcis, toute chair ne serait pas sauvée ; mais à cause des choisis seront raccourcis ces jours-là.
Alors si quelqu’un vous dit : « Voici, ici le Christ », ou : « Ici », ne croyez pas.
Car seront relevés faux christs et faux prophètes, et ils donneront grands signes et prodiges, de sorte à égarer, si possible, même les choisis.
Voici, je vous ai dit avant.
Si donc ils vous disent : « Voici, il est dans le désert », ne sortez pas ; « Voici, dans les chambres », ne croyez pas.
Car de même que l’éclair sort depuis les levers et apparaît jusqu’aux couchers, ainsi sera la parousia du Fils de l’humain.
Où que soit le corps tombé, là seront rassemblés les aigles.
« Mais immédiatement après la détresse de ces jours-là, le soleil sera obscurci et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont depuis le ciel, et les puissances des cieux seront secouées.
Et alors apparaîtra le signe du Fils de l’humain dans le ciel, et alors se frapperont toutes les tribus de la terre, et elles verront le Fils de l’humain venant sur les nuées du ciel avec puissance et beaucoup de gloire.
Et il enverra ses anges avec grande trompette, et ils rassembleront ses choisis depuis les quatre vents, depuis extrémités des cieux jusqu’à leurs extrémités.
Mais depuis le figuier apprenez la parabole : lorsque déjà sa branche devient tendre et que les feuilles poussent, vous connaissez que proche est l’été.
Ainsi vous aussi, lorsque vous verrez toutes ces choses, connaissez qu’il est proche, sur les portes.
Amen je vous dis que cette génération ne passera certainement pas jusqu’à ce que toutes ces choses adviennent.
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront certainement pas.
Mais au sujet de ce jour-là et de l’heure, personne ne sait, ni les anges des cieux ni le Fils, sinon le Père seul.
Car comme les jours de Noé, ainsi sera la parousia du Fils de l’humain.
Car comme ils étaient dans ces jours-là avant le déluge, mangeant et buvant, se mariant et donnant en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche,
et ils ne connurent pas jusqu’à ce que vint le déluge et qu’il les emporta tous ; ainsi sera aussi la parousia du Fils de l’humain.
Alors deux seront dans le champ, un est pris avec et un est laissé.
Deux moulant au moulin : une est prise avec et une est laissée.
Veillez donc, parce que vous ne savez pas en quel jour votre Seigneur vient.
Mais ceci connaissez : si le maître de maison avait su à quelle veille le voleur vient, il aurait veillé et n’aurait pas laissé sa maison être creusée.
À cause de cela vous aussi devenez prêts, parce qu’à une heure où vous ne pensez pas, le Fils de l’humain vient.
Qui donc est l’esclave fidèle et prudent que le seigneur a établi sur sa domesticité pour leur donner la nourriture au moment ?
Heureux cet esclave que son seigneur, étant venu, trouvera faisant ainsi.
Amen je vous dis qu’il l’établira sur toutes les choses lui appartenant.
Mais si ce mauvais esclave dit dans son cœur : « Mon seigneur tarde »,
et qu’il commence à frapper ses co-esclaves, mais mange et boive avec ceux s’enivrant,
le seigneur de cet esclave arrivera dans un jour qu’il n’attend pas et dans une heure qu’il ne connaît pas,
et il le coupera en deux, et placera sa part avec les hypocrites ; là sera le pleur et le grincement des dents.