Matthieu
IntroductionMatthieu 23
Nuances du texte source · restitution Déployée
Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples,
« Les scribes et les pharisiens se sont assis sur la chaire de Moïse [image d’autorité d’enseignement].
Faites donc et gardez tout ce qu’ils vous disent ; mais ne faites pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. [Le rapport entre autorité enseignante et critique des pratiques devra être traité en exégèse.]
Ils lient de lourds fardeaux et les posent sur les épaules des humains, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer de leur doigt.
Ils font toutes leurs œuvres pour être vus des humains ; ils élargissent leurs phylactères [phylaktēria : étuis contenant des passages scripturaires] et agrandissent leurs franges [kraspeda].
ils aiment la première place dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues,
les salutations sur les places publiques et être appelés « Rabbi » [titre d’enseignement] par les humains.
Mais vous, ne vous faites pas appeler « Rabbi », car un seul est votre maître [didaskalos], et vous êtes tous frères.
Et n’appelez personne sur la terre votre père, car un seul est votre Père, le céleste.
Ne vous faites pas non plus appeler guides [kathēgētai : guides, conducteurs, maîtres], car un seul est votre guide : le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur [diakonos].
Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le royaume des cieux devant les humains ; car vous n’entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui entrent.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul prosélyte [prosēlytos : converti/admis au judaïsme] ; et quand il le devient, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : « Quiconque jure par le sanctuaire [naos : édifice sacré] ce n’est rien ; mais quiconque jure par l’or du sanctuaire est tenu. »
Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est plus grand : l’or, ou le sanctuaire qui a sanctifié [hagiazō] l’or ?
Et : « Quiconque jure par l’autel, ce n’est rien ; mais quiconque jure par le don [dōron] qui est dessus est tenu. »
Aveugles ! Qu’est-ce qui est plus grand : le don, ou l’autel qui sanctifie [hagiazō] le don ?
Celui donc qui jure par l’autel jure par lui et par tout ce qui est dessus.
Et celui qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui l’habite [katoikeō].
Et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui siège dessus.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous donnez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus lourdes de la Loi : le jugement [krisis : jugement, justice], la miséricorde [eleos] et la fidélité/foi [pistis]. Il fallait faire celles-ci sans laisser celles-là.
Guides aveugles, qui filtrez le moucheron mais avalez le chameau ! [Contraste hyperbolique fondé sur deux animaux rituellement impurs.]
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur ils sont pleins de rapine [harpagē] et d’intempérance [akrasia].
Pharisien aveugle ! Purifie d’abord l’intérieur de la coupe, afin que son extérieur aussi devienne pur.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis [kekoniamenoi], qui paraissent beaux à l’extérieur mais sont remplis à l’intérieur d’ossements de morts et de toute impureté.
Ainsi vous aussi, à l’extérieur, vous paraissez justes aux humains, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité [anomia : absence/transgression de loi].
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes,
et vous dites : « Si nous avions été aux jours de nos pères, nous n’aurions pas été leurs associés [koinōnoi] dans le sang des prophètes. »
Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes fils de ceux qui ont tué les prophètes.
Et vous, comblez [plēroō : remplir, mener à son plein] la mesure de vos pères !
Serpents, progéniture de vipères ! Comment fuirez-vous le jugement [krisis] de la géhenne ?
C’est pourquoi voici, moi je vous envoie [apostellō] des prophètes, des sages et des scribes ; parmi eux vous en tuerez et crucifierez, vous en fouetterez dans vos synagogues et les persécuterez de ville en ville,
afin que vienne sur vous tout sang juste répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire [naos] et l’autel. [L’identification historique de ce Zacharie est un dossier exégétique distinct.]
Amen, je vous le dis : toutes ces choses viendront sur cette génération [genea].
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui sont envoyés vers elle ! Combien de fois ai-je voulu rassembler [episynagō] tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu !
Voici, votre maison vous est laissée.
Car je vous le dis : vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »