Matthieu
IntroductionMatthieu 23
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples :
« Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse.
Faites donc et gardez tout ce qu’ils vous disent, mais n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
Ils attachent de lourds fardeaux et les mettent sur les épaules des gens, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
Ils font toutes leurs œuvres pour être vus des gens : ils élargissent leurs phylactères et allongent les franges de leurs vêtements.
Ils aiment les premières places dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues,
les salutations sur les places publiques et le titre de “Rabbi”.
Mais vous, ne vous faites pas appeler “Rabbi”, car vous n’avez qu’un seul maître, et vous êtes tous frères.
N’appelez personne sur terre votre père, car vous n’avez qu’un seul Père : celui qui est dans les cieux.
Ne vous faites pas non plus appeler directeurs, car vous n’avez qu’un seul directeur : le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Celui qui s’élèvera sera abaissé, et celui qui s’abaissera sera élevé.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous fermez le royaume des cieux devant les gens : vous n’y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent y entrer.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez mer et terre pour gagner un seul prosélyte, et quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
Malheur à vous, guides aveugles ! Vous dites : “Si quelqu’un jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais s’il jure par l’or du sanctuaire, il est engagé.”
Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus grand : l’or, ou le sanctuaire qui sanctifie l’or ?
Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, cela ne compte pas ; mais s’il jure par l’offrande qui est dessus, il est engagé.”
Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus grand : l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
Celui qui jure par l’autel jure donc par lui et par tout ce qui est dessus.
Celui qui jure par le sanctuaire jure par lui et par celui qui l’habite.
Et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y siège.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais vous avez négligé ce qui a le plus de poids dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. C’est cela qu’il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron et avalez le chameau.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais l’intérieur est rempli de rapine et d’excès.
Pharisien aveugle ! Purifie d’abord l’intérieur de la coupe, afin que l’extérieur aussi devienne pur.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous ressemblez à des tombeaux blanchis : beaux à l’extérieur, mais remplis à l’intérieur d’ossements de morts et de toute impureté.
De même, vous paraissez justes aux gens extérieurement, mais intérieurement vous êtes pleins d’hypocrisie et d’injustice.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous bâtissez les tombeaux des prophètes et décorez les monuments des justes,
et vous dites : “Si nous avions vécu au temps de nos pères, nous n’aurions pas participé avec eux au meurtre des prophètes.”
Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
Eh bien, comblez donc la mesure de vos pères !
Serpents, descendance de vipères ! Comment échapperez-vous au jugement de la géhenne ?
C’est pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous en tuerez et crucifierez certains ; vous en fouetterez d’autres dans vos synagogues et les poursuivrez de ville en ville,
afin que retombe sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie fils de Barachie, que vous avez tué entre le sanctuaire et l’autel.
Amen, je vous le dis : tout cela viendra sur cette génération.
Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
Voici, votre maison vous est laissée.
Car je vous le dis : désormais vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : “Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.” »