Matthieu
IntroductionMatthieu 12
Compréhension immédiate · restitution Clarté
À cette époque, un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de céréales. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis pour les manger.
Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Regarde ! Tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat. »
Il leur répondit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?
Il entra dans la maison de Dieu et ils mangèrent les pains de l’offrande, qu’il n’était permis de manger ni à lui ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls.
Ou n’avez-vous pas lu dans la Loi que, les jours de sabbat, les prêtres dans le Temple enfreignent le repos du sabbat sans être coupables ?
Or je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
Si vous aviez compris ce que signifie : “Je veux la miséricorde, et non le sacrifice”, vous n’auriez pas condamné des innocents.
Car le Fils de l’homme est seigneur du sabbat.
Partant de là, Jésus entra dans leur synagogue.
Il y avait là un homme dont une main était paralysée. Ils demandèrent à Jésus : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » C’était pour pouvoir l’accuser.
Il leur dit : « Si l’un de vous a une seule brebis et qu’elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la saisira-t-il pas pour la relever ?
Or combien un être humain vaut plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat. »
Alors il dit à l’homme : « Étends ta main. » Il l’étendit, et elle redevint saine comme l’autre.
Les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre Jésus pour trouver comment le faire périr.
Jésus l’apprit et se retira de là. Beaucoup le suivirent, et il les guérit tous.
Il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
afin que s’accomplisse ce qui avait été dit par le prophète Isaïe :
« Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je prends plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations.
Il ne cherchera pas querelle et ne criera pas ; personne n’entendra sa voix sur les places.
Il ne brisera pas le roseau déjà froissé et n’éteindra pas la mèche qui fume encore, jusqu’à ce qu’il conduise le jugement à la victoire.
Et les nations mettront leur espérance en son nom. »
Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet. Jésus le guérit, si bien que le muet parlait et voyait.
Toutes les foules étaient stupéfaites et disaient : « Ne serait-ce pas le fils de David ? »
Mais les pharisiens, l’ayant entendu, dirent : « Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons. »
Connaissant leurs pensées, Jésus leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne tiendra pas.
Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. Comment donc son royaume tiendra-t-il ?
Et si moi je chasse les démons par Béelzéboul, par qui vos fils les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
Ou comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, s’il ne lie d’abord l’homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
C’est pourquoi je vous le dis : tout péché et tout blasphème seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné.
Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme recevra le pardon ; mais quiconque parlera contre l’Esprit Saint ne recevra le pardon ni dans ce monde-ci ni dans celui qui vient.
Ou bien faites l’arbre bon et son fruit bon, ou bien faites l’arbre mauvais et son fruit mauvais ; car on reconnaît l’arbre à son fruit.
Engeance de vipères ! Comment pourriez-vous dire de bonnes choses alors que vous êtes mauvais ? Car la bouche parle de ce qui remplit le cœur.
L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor ; l’homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole inutile qu’ils auront prononcée.
Car c’est d’après tes paroles que tu seras déclaré juste, et d’après tes paroles que tu seras condamné. »
Alors quelques scribes et pharisiens lui répondirent : « Maître, nous voulons voir un signe venant de toi. »
Il leur répondit : « Une génération mauvaise et infidèle recherche un signe ; il ne lui sera donné d’autre signe que celui du prophète Jonas.
Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits au cœur de la terre.
Lors du jugement, les hommes de Ninive se lèveront avec cette génération et la condamneront, car ils ont changé à la proclamation de Jonas ; or voici qu’il y a ici plus que Jonas.
Lors du jugement, la reine du Sud se lèvera avec cette génération et la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon ; or voici qu’il y a ici plus que Salomon.
Quand l’esprit impur est sorti d’un homme, il parcourt des lieux arides à la recherche de repos, mais il n’en trouve pas.
Alors il dit : “Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti.” À son arrivée, il la trouve vide, balayée et mise en ordre.
Alors il va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent et s’y installent. La condition finale de cet homme devient pire que la première. Il en sera ainsi de cette génération mauvaise.
Tandis que Jésus parlait encore aux foules, sa mère et ses frères se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.
Quelqu’un lui dit : « Voici, ta mère et tes frères sont dehors et cherchent à te parler. »
Mais Jésus répondit à celui qui lui parlait : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? »
Puis il étendit la main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et mes frères.
Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère. »