Matthieu
IntroductionMatthieu 13
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.
De grandes foules se rassemblèrent autour de lui. Il monta donc dans une barque et s’assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.
Il leur parla longuement en paraboles : « Voici, le semeur sortit pour semer.
Comme il semait, des graines tombèrent le long du chemin ; les oiseaux vinrent et les mangèrent.
D’autres tombèrent sur un sol pierreux où elles avaient peu de terre ; elles levèrent aussitôt, parce que la terre n’était pas profonde.
Quand le soleil se leva, elles furent brûlées et, faute de racines, elles séchèrent.
D’autres tombèrent parmi les épines ; les épines poussèrent et les étouffèrent.
D’autres tombèrent dans la bonne terre et donnèrent du fruit : cent, soixante ou trente pour un.
Que celui qui a des oreilles entende ! »
Les disciples s’approchèrent et lui demandèrent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; à eux, cela n’est pas donné.
Car à celui qui a, il sera donné davantage et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé.
C’est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu’en regardant ils ne voient pas, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : “Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
Car le cœur de ce peuple s’est épaissi ; leurs oreilles sont devenues pesantes, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, n’entendent de leurs oreilles, ne comprennent de leur cœur, ne se tournent, et que je ne les guérisse.”
Mais heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu.
Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
Chaque fois que quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur : c’est la semence tombée le long du chemin.
La semence tombée sur le sol pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
mais il n’a pas de racine en lui-même et ne tient qu’un temps. Quand surviennent détresse ou persécution à cause de la parole, il tombe aussitôt.
La semence tombée parmi les épines, c’est celui qui entend la parole ; mais les préoccupations de ce monde et l’illusion de la richesse étouffent la parole, qui ne porte pas de fruit.
La semence tombée dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend. Il porte alors du fruit : cent, soixante ou trente pour un.
Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.
Pendant que les gens dormaient, son ennemi vint semer de l’ivraie au milieu du blé, puis s’en alla.
Quand les plantes poussèrent et formèrent leurs épis, l’ivraie apparut elle aussi.
Les esclaves du maître de maison vinrent lui dire : “Seigneur, n’avais-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc l’ivraie ?”
Il leur répondit : “Un ennemi a fait cela.” Les esclaves lui demandèrent : “Veux-tu donc que nous allions l’arracher ?”
Il répondit : “Non, de peur qu’en arrachant l’ivraie vous ne déraciniez le blé avec elle.
Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson. Au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : ‘Ramassez d’abord l’ivraie et liez-la en bottes pour la brûler ; mais rassemblez le blé dans mon grenier.’”
Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ.
C’est la plus petite des semences, mais quand elle a poussé, elle devient plus grande que les plantes du jardin et devient un arbre, au point que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.
Il leur dit encore une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à du levain qu’une femme prit et enfouit dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte lève. »
Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles ; il ne leur parlait de rien sans parabole,
afin que s’accomplisse ce qui avait été dit par le prophète : “J’ouvrirai ma bouche en paraboles ; je proclamerai des choses cachées depuis la fondation du monde.”
Alors Jésus laissa les foules et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et dirent : « Explique-nous la parabole de l’ivraie dans le champ. »
Il répondit : « Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais ;
l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est l’achèvement de l’âge ; les moissonneurs sont des anges.
De même donc que l’ivraie est ramassée et brûlée au feu, ainsi en sera-t-il à l’achèvement de l’âge.
Le Fils de l’homme enverra ses anges ; ils retireront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui pratiquent le mal,
et ils les jetteront dans la fournaise de feu ; là seront les pleurs et les grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende !
Le royaume des cieux ressemble à un trésor caché dans un champ. Un homme le découvre et le cache de nouveau ; dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède et achète ce champ.
Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles.
Ayant trouvé une perle de très grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède et l’achète.
Le royaume des cieux ressemble encore à un grand filet jeté dans la mer et qui rassemble des poissons de toute sorte.
Quand elle est pleine, les pêcheurs la tirent sur le rivage, s’assoient, recueillent les bons poissons dans des récipients et jettent les mauvais.
Il en sera ainsi à l’achèvement de l’âge : les anges sortiront et sépareront les mauvais du milieu des justes,
et ils les jetteront dans la fournaise de feu ; là seront les pleurs et les grincements de dents.
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondirent : « Oui. »
Alors il leur dit : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Quand Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
Arrivé dans sa patrie, il enseignait dans leur synagogue. Ils étaient frappés d’étonnement et disaient : « D’où lui viennent cette sagesse et ces actes puissants ?
N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas ?
Et ses sœurs ne vivent-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ? »
Et il devint pour eux une cause de chute. Jésus leur dit : « Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. »
Et il ne fit pas là beaucoup d’actes puissants à cause de leur manque de foi.