vv. 1–17 · Généalogie de Jésus, fils de David et fils d’Abraham
La généalogie organise l’histoire d’Israël autour d’Abraham, David, l’exil et le Christ ; sa construction littéraire compte autant que la simple succession des noms.
Introduction du chapitre
Introduction — Matthieu 1
La généalogie organise l’histoire d’Israël autour d’Abraham, David, l’exil et le Christ ; sa construction littéraire compte autant que la simple succession des noms.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
La généalogie organise l’histoire d’Israël autour d’Abraham, David, l’exil et le Christ ; sa construction littéraire compte autant que la simple succession des noms.
Joseph apprend l’origine de la grossesse de Marie, reçoit en rêve l’ordre de la prendre chez lui et donne à l’enfant le nom de Jésus ; la citation d’Isaïe 7 est intégrée à la christologie narrative de Matthieu.
Place dans le livre
Judée et Galilée au début du Ier siècle
Les récits d’ouverture se situent dans le monde d’Hérode le Grand et de ses successeurs, puis dans la Galilée sous domination romaine. Les données historiques éclairent le cadre sans permettre de vérifier chaque scène narrative.
Parcours du chapitre
vv. 18–25 · Conception de Jésus et discernement de Joseph
Joseph apprend l’origine de la grossesse de Marie, reçoit en rêve l’ordre de la prendre chez lui et donne à l’enfant le nom de Jésus ; la citation d’Isaïe 7 est intégrée à la christologie narrative de Matthieu.
Clés de lecture
method
Matthieu relit l’histoire de Jésus dans un horizon fortement scripturaire et juif. Les citations, accomplissements, débats sur la Torah et discours doivent être replacés dans le judaïsme du Second Temple avant d’être transformés en opposition simpliste entre christianisme et judaïsme.
Contexte, composition et transmission
Matthieu 1 — Généalogie, naissance et monde hérodien · probable
Le chapitre est centré sur généalogie, naissance et monde hérodien. L’évangile se déploie dans la Judée et la Galilée du Ier siècle, sous domination romaine et au sein du judaïsme du Second Temple, avec ses institutions, courants et pratiques de pèlerinage.
Les données historiques permettent de situer dirigeants, fiscalité, crucifixion, Temple et géographie ; les miracles et affirmations pascales ne sont pas des objets de vérification archéologique directe. La documentation extérieure éclaire le cadre historique et social sans valider automatiquement chaque scène ni chaque discours du récit.
Contexte littéraire et historique · probable
Les récits d’ouverture se situent dans le monde d’Hérode le Grand et de ses successeurs, puis dans la Galilée sous domination romaine. Les données historiques éclairent le cadre sans permettre de vérifier chaque scène narrative.
Ce bloc provient de l’analyse exégétique structurée du passage ; il est repris ici parce qu’il traite explicitement d’histoire, d’historiographie ou d’archéologie.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Matthieu 1, la structure affichée repose sur 2 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Matthieu 1
Que contient Matthieu 1 ?
La généalogie organise l’histoire d’Israël autour d’Abraham, David, l’exil et le Christ ; sa construction littéraire compte autant que la simple succession des noms. Joseph apprend l’origine de la grossesse de Marie, reçoit en rêve l’ordre de la prendre chez lui et donne à l’enfant le nom de Jésus ; la citation d’Isaïe 7 est intégrée à la christologie narrative de Matthieu.
Comment Matthieu 1 est-il structuré ?
Généalogie de Jésus, fils de David et fils d’Abraham (vv. 1–17); Conception de Jésus et discernement de Joseph (vv. 18–25)
Quels points demandent une attention particulière dans Matthieu 1 ?
Pour Matthieu 1, la structure affichée repose sur 2 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Passages en relation
- Isaïe 7,14 · citation · established — Matthieu 1 intègre la citation d’Isaïe 7,14 à son récit de la conception et du nom de Jésus.
Repères bibliographiques
- Davies & Allison 1988–1997
- Luz 2001–2007
- Sanders 1992
Poursuivre l’étude
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.