Marc
IntroductionMarc 3
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Jésus entra de nouveau dans une synagogue. Il y avait là un homme dont la main était desséchée.
On l’observait attentivement pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l’accuser.
Jésus dit à l’homme dont la main était desséchée : « Lève-toi et viens au milieu. »
Puis il leur demanda : « Le jour du sabbat, est-il permis de faire le bien ou de faire le mal, de sauver une vie ou de tuer ? » Mais ils gardèrent le silence.
Alors il promena sur eux un regard de colère, profondément attristé par l’endurcissement de leur cœur, puis il dit à l’homme : « Étends la main. » Il l’étendit, et sa main fut rétablie.
Les pharisiens sortirent et aussitôt tinrent conseil avec les hérodiens contre Jésus, cherchant comment le faire périr.
Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une grande foule le suivit de Galilée et de Judée,
de Jérusalem, de l’Idumée, d’au-delà du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon. Ayant entendu tout ce qu’il faisait, beaucoup vinrent vers lui.
Il demanda à ses disciples de tenir une petite barque prête pour lui à cause de la foule, afin qu’elle ne l’écrase pas.
Car il en avait guéri beaucoup, si bien que tous ceux qui souffraient de maladies se pressaient sur lui pour le toucher.
Et les esprits impurs, lorsqu’ils le voyaient, se jetaient devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur ordonnait sévèrement de ne pas le faire connaître.
Puis il monta sur la montagne et appela auprès de lui ceux qu’il voulait ; ils vinrent vers lui.
Il en établit douze afin qu’ils soient avec lui et qu’il les envoie proclamer,
avec autorité pour chasser les démons.
Il établit donc les Douze : Simon, auquel il donna le nom de Pierre ;
Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, auxquels il donna le nom de Boanergès, c’est-à-dire « fils du tonnerre » ;
André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
et Judas Iscariote, celui qui le livra.
Puis Jésus rentra dans une maison. La foule s’assembla de nouveau, au point qu’ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.
Quand ses proches l’apprirent, ils sortirent pour se saisir de lui, car ils disaient : « Il a perdu la raison. »
Les scribes descendus de Jérusalem disaient : « Il a Béelzéboul en lui » et : « C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons. »
Jésus les appela et leur parla en paraboles : « Comment Satan pourrait-il chasser Satan ?
Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir.
Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra pas tenir.
De même, si Satan se dresse contre lui-même et se divise, il ne peut pas tenir : c’en est fini de lui.
Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans d’abord l’attacher ; alors seulement il pourra piller sa maison.
Amen, je vous le dis : tout pourra être pardonné aux humains, leurs péchés et leurs blasphèmes, quels qu’ils soient ;
mais celui qui blasphème contre l’Esprit Saint n’a pas de pardon pour l’âge : il demeure responsable d’un péché qui porte une gravité éternelle. »
Il disait cela parce qu’ils affirmaient : « Il a un esprit impur. »
Sa mère et ses frères arrivèrent. Restant dehors, ils envoyèrent quelqu’un l’appeler.
Une foule était assise autour de lui. On lui dit : « Ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors et te cherchent. »
Il leur répondit : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? »
Puis, regardant ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères.
Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi frère, sœur et mère. »