Luc
IntroductionLuc 20
Restitution philologique · édition de travail
Et il advint dans un des jours, lui enseignant le peuple dans le hieron et évangélisant, que survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,
et ils dirent, disant vers lui : « Dis-nous dans quelle autorité ces choses tu fais, ou qui est celui t’ayant donné cette autorité ? »
Mais répondant il dit vers eux : « Je vous interrogerai moi aussi une parole, et dites-moi :
Le baptême de Jean depuis ciel était ou depuis humains ? »
Mais ils raisonnèrent ensemble vers eux-mêmes disant que « Si nous disons : “Depuis ciel”, il dira : “À cause de quoi donc ne crûtes-vous pas à lui ?”
Mais si nous disons : “Depuis humains”, tout le peuple nous lapidera entièrement, car il a été persuadé Jean prophète être. »
Et ils répondirent ne pas savoir d’où.
Et Jésus leur dit : « Moi non plus je ne vous dis pas dans quelle autorité ces choses je fais. »
Mais il commença vers le peuple à dire cette parabole : « Un humain planta vigne, et la donna-dehors à cultivateurs, et partit au loin pour temps suffisants.
Et au moment il envoya vers les cultivateurs esclave afin que depuis le fruit de la vigne ils lui donnent ; mais les cultivateurs l’envoyèrent au loin ayant battu, vide.
Et il ajouta envoyer autre esclave ; mais eux celui-là aussi ayant battu et déshonoré envoyèrent au loin vide.
Et il ajouta troisième envoyer ; mais eux aussi celui-ci ayant blessé jetèrent dehors.
Mais le seigneur de la vigne dit : “Que ferai-je ? J’enverrai mon fils le bien-aimé ; peut-être celui-ci ils respecteront.”
Mais l’ayant vu les cultivateurs raisonnaient vers les uns les autres disant : “Celui-ci est l’héritier ; tuons-le afin que nôtre devienne l’héritage.”
Et l’ayant jeté dehors de la vigne ils tuèrent. Que donc fera à eux le seigneur de la vigne ?
Il viendra et fera périr ces cultivateurs, et donnera la vigne à autres. » Mais ayant entendu ils dirent : « Que cela ne devienne pas ! »
Mais ayant fixé le regard sur eux il dit : « Qu’est donc ceci ayant été écrit : Pierre que rejetèrent les constructeurs, celle-ci devint vers tête d’angle ? »
Tout celui tombant sur cette pierre sera brisé ensemble ; mais sur qui elle tombera, elle le vannera. »
Et cherchèrent les scribes et les grands prêtres jeter sur lui les mains en cette heure même, et ils craignirent le peuple ; car ils connurent que vers eux il dit cette parabole.
Et l’ayant observé ils envoyèrent des gens placés secrètement, feignant eux-mêmes justes être, afin qu’ils saisissent de lui parole, de sorte à le livrer à la principauté et à l’autorité du gouverneur.
Et ils l’interrogèrent disant : « Enseignant, nous savons que droitement tu dis et enseignes et ne prends pas face, mais sur vérité le chemin de Dieu tu enseignes.
Est-il permis à nous à César tribut donner ou non ? »
Mais ayant compris leur ruse il dit vers eux :
« Montrez-moi denier ; de qui a-t-il image et inscription ? » Mais eux dirent : « De César. »
Mais il dit vers eux : « Donc rendez les choses de César à César et les choses de Dieu à Dieu. »
Et ils ne furent pas forts pour saisir de lui parole devant le peuple, et ayant admiré sur sa réponse ils se turent.
Mais s’étant approchés certains des sadducéens, ceux contredisant résurrection ne pas être, l’interrogèrent,
« Enseignant, Moïse écrivit à nous : si le frère de quelqu’un meurt ayant femme, et celui-ci sans enfant soit, que son frère prenne la femme et relève semence à son frère.
Sept donc frères étaient ; et le premier ayant pris femme mourut sans enfant ;
et le deuxième,
et le troisième la prit ; et de même aussi les sept ne laissèrent pas enfants et moururent.
Plus tard aussi la femme mourut.
La femme donc dans la résurrection de qui d’eux devient femme ? Car les sept l’eurent femme. »
Et Jésus leur dit : « Les fils de cet âge épousent et sont donnés en mariage,
mais ceux ayant été jugés dignes d’obtenir cet âge-là et la résurrection celle hors des morts ni n’épousent ni ne sont donnés en mariage ;
car même mourir encore ils ne peuvent, car égaux-aux-anges ils sont, et fils de Dieu ils sont étant fils de la résurrection.
Mais que les morts sont relevés, même Moïse le signala au Buisson, comme il dit Seigneur le Dieu d’Abraham et Dieu d’Isaac et Dieu de Jacob.
Mais Dieu n’est pas de morts mais de vivants ; car tous pour lui vivent. »
Mais répondant certains des scribes dirent : « Enseignant, bien tu dis. »
Car ils n’osaient plus l’interroger rien.
Mais il dit vers eux : « Comment disent-ils le Christ être fils de David ?
Car David lui-même dit dans livre de psaumes : Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi depuis mes droites,
jusqu’à ce que je pose tes ennemis marchepied de tes pieds.
David donc l’appelle Seigneur, et comment est-il son fils ? »
Mais tout le peuple entendant il dit aux disciples :
« Prenez garde loin des scribes, ceux voulant marcher dans robes et aimant salutations dans places et premiers sièges dans synagogues et premiers lits dans dîners,
ceux qui mangent entièrement les maisons des veuves et sous prétexte prient longuement ; ceux-ci recevront davantage jugement. »