Luc 20

Lecture publique et écoute · restitution Proclamation

Un jour, pendant que Jésus enseignait le peuple dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle, les grands prêtres et les scribes arrivèrent avec les anciens.

Ils lui dirent : « Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, ou qui t’a donné cette autorité. »

Il leur répondit : « Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi :

Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? »

Ils raisonnèrent ensemble en eux-mêmes, disant : « Si nous disons : “Du ciel”, il dira : “Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru ?”

Mais si nous disons : “Des hommes”, tout le peuple nous lapidera, car il est convaincu que Jean était prophète. »

Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où.

Et Jésus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses. »

Mais il commença à dire au peuple cette parabole : « Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et partit à l’étranger pour un temps considérable.

Au moment voulu, il envoya un serviteur aux vignerons pour qu’ils lui donnent une part du fruit de la vigne. Mais les vignerons le frappèrent et le renvoyèrent les mains vides.

Il envoya encore un autre serviteur ; eux le frappèrent, l’humilièrent et le renvoyèrent les mains vides.

Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent lui aussi et le jetèrent dehors.

Mais le maître de la vigne dit : “Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être respecteront-ils celui-ci.”

Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent : “Voici l’héritier. Tuons-le pour que l’héritage soit à nous.”

Ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?

Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d’autres. » En entendant cela, ils dirent : « Que cela n’arrive pas ! »

Mais, les regardant fixement, il dit : « Qu’est donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs, celle-ci est devenue tête d’angle ? »

Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé. Et si elle tombe sur quelqu’un, elle l’écrasera. »

Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à ce moment même, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient compris que cette parabole les visait.

Ils se mirent à le surveiller et envoyèrent des hommes qui feignaient d’être justes pour le prendre au piège dans ses paroles et le livrer au pouvoir et à l’autorité du gouverneur.

Ils lui demandèrent : « Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, sans faire de favoritisme, mais que tu enseignes en vérité le chemin de Dieu.

Nous est-il permis de donner le tribut à César, ou non ? »

Mais Jésus, comprenant leur ruse, leur dit :

« Montrez-moi un denier. De qui a-t-il l’image et l’inscription ? » Ils dirent : « De César. »

Alors il leur dit : « Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu. »

Et ils ne purent saisir sa parole devant le peuple. Émerveillés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

Quelques sadducéens, qui contestent qu’il y ait une résurrection, s’approchèrent et l’interrogèrent :

« Maître, Moïse nous a écrit : si le frère de quelqu’un meurt en laissant une femme mais sans enfant, son frère doit prendre cette femme et donner une descendance à son frère.

Or il y avait sept frères. Le premier prit une femme et mourut sans enfant.

puis le deuxième,

et le troisième la prit ; de même aussi les sept ne laissèrent pas d’enfants et moururent.

À la fin, la femme aussi mourut.

À la résurrection, de qui sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme. »

Jésus leur répondit : « Les gens de ce monde se marient et sont donnés en mariage.

Mais ceux qui seront jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage.

Ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges et sont fils de Dieu, puisqu’ils sont fils de la résurrection.

Mais que les morts se relèvent, Moïse aussi l’a indiqué au passage du Buisson, lorsqu’il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.

Or il n’est pas Dieu de morts, mais de vivants. Car tous vivent pour lui. »

Et quelques-uns des scribes répondirent : « Maître, tu as bien parlé. »

Car ils n’osaient plus l’interroger sur rien.

Mais il leur dit : « Comment disent-ils que le Christ est fils de David ?

Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,

jusqu’à ce que je place tes ennemis comme marchepied de tes pieds.

David l’appelle donc Seigneur ; alors comment est-il son fils ? »

Et tandis que tout le peuple écoutait, il dit aux disciples :

« Gardez-vous des scribes, qui veulent marcher en longues robes et aiment les salutations sur les places, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas,

eux qui dévorent les maisons des veuves et, sous prétexte, font de longues prières : ceux-ci recevront un jugement plus grand. »

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