Juges 5

1Ce jour-là, Débora et Baraq, fils d’Abinoam, chantèrent :⋯

2« Dans le fait de laisser aller pera‘ot en Israël, dans le fait que le peuple se porta volontaire : bénissez YHWH ! [bifroa pera‘ot : expression difficile ; peut évoquer le fait de prendre la tête, de laisser libre cours ou de se consacrer ; hitnaddev : se porter volontaire ; YHWH]⋯

3Écoutez, rois ; prêtez l’oreille, dirigeants. Moi, à YHWH, moi je chanterai ; je psalmodierai à YHWH, Dieu d’Israël.⋯

4YHWH, à ta sortie de Séïr, à ton pas depuis le champ d’Édom, la terre trembla ; même les cieux gouttèrent, même les nuages gouttèrent de l’eau.⋯

5Les montagnes coulèrent depuis la face de YHWH, ce Sinaï, depuis la face de YHWH, Dieu d’Israël.⋯

6Aux jours de Shamgar, fils d’Anath, aux jours de Yaël, les routes cessèrent ; ceux qui suivaient les sentiers prenaient des voies tortueuses.⋯

7Perazon cessa en Israël, ils cessèrent, jusqu’à ce que je me lève, Débora, que je me lève, mère en Israël. [perazon : villages ouverts, vie rurale ou population des campagnes ; terme ancien discuté]⋯

8Il choisissait des dieux nouveaux ; alors guerre aux portes. Bouclier, s’il fut vu, et lance, parmi quarante milliers en Israël ? [Le rapport syntaxique entre le choix des dieux et la guerre est très condensé en hébreu.]⋯

9Mon cœur va aux chefs d’Israël, à ceux du peuple qui se sont portés volontaires. Bénissez YHWH !⋯

10Monteurs d’ânesses blanches, habitants sur middin, et marcheurs sur le chemin : méditez / parlez. [middin : terme incertain ; autre compréhension possible : sièges, selles ou vêtements]⋯

11Depuis la voix des meḥatsetsim entre les abreuvoirs, là ils répètent les tsidqot de YHWH, les tsidqot de son perazon en Israël ; alors descendit aux portes le peuple de YHWH. [meḥatsetsim : mot difficile ; peut désigner des chanteurs, des répartiteurs ou des archers ; tsidqot : actes justes, victoires justes ; YHWH ; perazon]⋯

12Réveille-toi, réveille-toi, Débora ! Réveille-toi, réveille-toi, chante un chant ! Lève-toi, Baraq, emmène tes captifs, fils d’Abinoam !⋯

13Alors descendit un reste aux nobles ; peuple de YHWH, descends pour moi parmi les vaillants. [vers difficile ; le sens et les rapports grammaticaux sont discutés ; YHWH]⋯

14Depuis Éphraïm, leur racine en Amalec ; après toi Benjamin, parmi tes peuples ; depuis Makir descendirent meḥoqeqim, et depuis Zabulon ceux qui tirent avec le bâton du scribe. [vers très elliptique ; meḥoqeqim : chefs, commandants, ceux qui prescrivent]⋯

15Et mes princes en Issakar avec Débora ; et Issakar, ainsi Baraq, dans la vallée fut envoyé à ses pieds. Aux pelaggot de Ruben, grandes furent les décisions du cœur. [pelaggot : cours d’eau, clans ou divisions]⋯

16Pourquoi as-tu habité entre les mishpetayim, pour entendre les sifflements des troupeaux ? Aux pelaggot de Ruben, grandes furent les recherches du cœur. [mishpetayim : enclos, parcs ou divisions ; terme rare]⋯

17Galaad est resté au-delà du Jourdain. Et Dan, pourquoi séjourne-t-il près des navires ? Asher est resté au bord de la mer et demeure près de ses criques.⋯

18Zabulon, peuple qui ḥeref sa nefesh jusqu’à la mort ; et Nephtali, sur les hauteurs du champ. [ḥeref : exposer, livrer, risquer ; nefesh]⋯

19Des rois sont venus, ils ont combattu ; alors les rois de Canaan ont combattu à Taanak, près des eaux de Meguiddo. Ils n’ont pris aucun gain d’argent.⋯

20Depuis les cieux ils combattirent ; les étoiles depuis leurs mesillot combattirent avec Sisera. [mesillot : voies, parcours ; Image poétique cosmique, sans mécanisme explicité.]⋯

21Le torrent Qishôn les geraf, torrent qedumim, torrent Qishôn. Marche, ma nefesh, avec force. [geraf : emporter, charrier ; naḥal qedumim : torrent des temps anciens / torrent antique]⋯

22Alors les sabots des chevaux martelèrent le sol au galop, au galop de leurs puissants coursiers.⋯

23Maudissez Méroz, dit le messager de YHWH ; maudissez, maudissez ses habitants, car ils ne vinrent pas au secours de YHWH, au secours de YHWH parmi les héros. [YHWH]⋯

24Bénie entre les femmes soit Yaël, femme de Héber le Qénite ; bénie soit-elle entre les femmes vivant sous la tente.⋯

25Il demanda de l’eau, elle donna du lait ; dans une coupe digne des nobles, elle présenta de la crème.⋯

26Sa main, au piquet elle l’envoya ; et sa droite, au marteau des travailleurs. Elle martela Sisera, elle maḥaq sa tête, elle fracassa et traversa sa tempe. [maḥaq : écraser, briser]⋯

27Entre ses pieds il plia, tomba, se coucha ; entre ses pieds il plia, tomba ; là où il plia, là il tomba shadud. [shadud : ravagé, anéanti]⋯

28Par la fenêtre, la mère de Sisera regardait et se lamentait derrière le treillis : ‘Pourquoi son char tarde-t-il à venir ? Pourquoi les pas de ses chars sont-ils si lents ?’⋯

29Les plus sages de ses princesses lui répondent, et elle se répète à elle-même :⋯

30‘Ne trouvent-ils pas, ne partagent-ils pas le butin ? Un raḥam, deux raḥamatayim par tête d’homme ; butin de teintures pour Sisera, butin de teintures brodées, une teinture, deux broderies pour les cous du butin.’ [héb. raḥam raḥamatayim : litt. « un utérus, deux utérus », vocabulaire brutal du partage des captives]⋯

31Ainsi périssent tous tes ennemis, YHWH ; et ceux qui l’aiment, comme la sortie du soleil dans sa puissance. » Et le pays fut tranquille quarante ans. [YHWH]⋯