Josué
IntroductionJosué 7
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et les fils d’Israël ma‘al un ma‘al dans le ḥerem ; et Akan, fils de Karmi, fils de Zabdi, fils de Zérah, pour la tribu de Juda, prit du ḥerem ; et la colère de YHWH brûla contre les fils d’Israël. [infidélité, violation sacrée, détournement ; YHWH]
Et Yehoshua envoya des hommes depuis Yericho vers ha-‘Ai, qui est avec Bet-Aven, à l’est de Bet-El, et leur dit, en disant : « Montez et raggel le pays. » Et les hommes montèrent et raggel ha-‘Ai.
Et ils revinrent vers Yehoshua et lui dirent : « Que tout le peuple ne monte pas ; qu’environ deux mille hommes ou environ trois mille hommes montent et frappent ha-‘Ai ; ne fatigue pas là tout le peuple, car peu eux. »
Et montèrent depuis le peuple vers là environ trois mille hommes, et ils s’enfuirent devant les hommes de ha-‘Ai.
Et les hommes de ha-‘Ai frappèrent parmi eux environ trente-six hommes, et ils les poursuivirent devant la porte jusqu’à ha-Shevarim, et les frappèrent dans la descente ; et le cœur du peuple fondit et devint pour eaux. [identification du lieu incertaine ; masas ; image de perte totale de courage]
Et Yehoshua déchira ses vêtements et tomba sur sa face, à terre, devant l’aron de YHWH jusqu’au soir, lui et les anciens d’Israël ; et ils firent monter de la poussière sur leurs têtes.
Et Yehoshua dit : « Ahah, Adonaï YHWH ! Pourquoi ha‘avarta ha‘avir ce peuple, le Jourdain, pour nous donner dans la main de l’Amorite, pour nous faire périr ? Et si seulement nous avions consenti et demeuré au-delà du Jourdain ! [Adonaï YHWH ; ha‘avarta ha‘avir : infinitif absolu + verbe, forte insistance]
Bi Adonai, que dirai-je après qu’Israël a tourné la nuque devant ses ennemis ? [idiome de fuite]
Et le Cananéen entendra, et tous les habitants du pays ; et ils nous entoureront et retrancheront notre nom depuis le pays ; et que feras-tu pour ton grand nom ? »
Et YHWH dit à Yehoshua : « Lève-toi pour toi ! Pourquoi ceci, toi tombant sur ta face ?
Israël a ḥata ; et aussi ils ont transgressé ma berit que je leur avais commandée ; et aussi ils ont pris du ḥerem ; et aussi ils ont volé ; et aussi ils ont kaḥash ; et aussi ils ont mis parmi leurs objets. [kaḥash : nier, tromper ; La répétition de « aussi » accumule les actes.]
Et les fils d’Israël ne pourront pas se lever devant leurs ennemis ; ils tourneront la nuque devant leurs ennemis, car ils sont devenus pour ḥerem. Je ne continuerai pas à être avec vous si vous ne faites pas shamad le ḥerem depuis votre milieu. [shamad]
Lève-toi, qaddesh le peuple, et dis : “Hitqaddeshu pour demain, car ainsi dit YHWH, Dieu d’Israël : ḥerem au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras pas te lever devant tes ennemis jusqu’à ce que vous ôtiez le ḥerem depuis votre milieu.” [qaddesh ; hitqaddeshu ; YHWH]
Et vous vous approcherez au matin selon vos tribus ; et il arrivera : la tribu que YHWH lakhad s’approchera selon les clans, et le clan que YHWH lakhad s’approchera selon les maisons, et la maison que YHWH lakhad s’approchera selon les hommes. [YHWH ; lakhad : capturer, saisir ; ici procédé de désignation dont le mécanisme n’est pas détaillé]
Et il arrivera : le nilkad dans le ḥerem sera brûlé au feu, lui et tout ce qui est à lui, car il a transgressé la berit de YHWH et car il a fait nevalah en Israël. » [YHWH ; nevalah : acte honteux, scandaleux]
Et Yehoshua se leva tôt au matin et fit approcher Israël selon ses tribus, et la tribu de Juda fut nilkad.
Et il fit approcher le clan de Juda, et il lakhad le clan du Zérahite ; et il fit approcher le clan du Zérahite selon les hommes, et Zabdi fut nilkad.
Et il fit approcher sa maison selon les hommes, et Akan, fils de Karmi, fils de Zabdi, fils de Zérah, pour la tribu de Juda, fut nilkad.
Et Yehoshua dit à Akan : « Mon fils, mets, je te prie, kavod pour YHWH, Dieu d’Israël, et donne-lui todah ; et raconte-moi, je te prie, ce que tu as fait ; ne me le kaḥed. » [kavod : poids, honneur, gloire ; YHWH ; todah : reconnaissance, confession, louange]
Et Akan répondit Yehoshua et dit : « En vérité, moi j’ai ḥata contre YHWH, Dieu d’Israël, et comme ceci et comme ceci j’ai fait.
Et je vis dans le butin un manteau de Shinéar, un bon, et deux cents sheqalim d’argent, et une langue d’or, une, cinquante sheqalim son poids ; et je les ḥamad et je les pris ; et voici, ils sont enfouis dans la terre au milieu de ma tente, et l’argent dessous. » [lashon zahav : lingot ayant la forme d’une langue ; ḥamad : désirer, convoiter]
Et Yehoshua envoya des mal’akhim, et ils coururent vers la tente ; et voici, elle était enfouie dans sa tente, et l’argent dessous.
Et ils les prirent depuis le milieu de la tente, et les firent venir vers Yehoshua et vers tous les fils d’Israël, et les versèrent devant YHWH.
Et Yehoshua prit Akan, fils de Zérah, et l’argent, et le manteau, et la langue d’or, et ses fils, et ses filles, et son bœuf, et son âne, et son petit bétail, et sa tente, et tout ce qui était à lui, et tout Israël avec lui ; et ils les firent monter vers ‘Emeq ‘Akhor.
Et Yehoshua dit : « Pourquoi nous as-tu ‘akhar ? YHWH te ya‘kor en ce jour. » Et tout Israël le lapida, pierre ; et ils les brûlèrent au feu, et ils les lapidèrent avec les pierres. [‘akhar ; YHWH ; ya‘korkha, même racine ; Le texte passe du singulier « le » au pluriel « les », après avoir énuméré Akan, sa famille et ses biens au v.24.]
Et ils dressèrent sur lui un grand gal d’avanim jusqu’à ce jour ; et YHWH revint depuis l’ardeur de sa colère. Sur cela il appela le nom de ce lieu ‘Emeq ‘Akhor jusqu’à ce jour. [YHWH ; ‘Akhor, lié au verbe ‘akhar, « troubler »]