Jérémie
IntroductionJérémie 52
Analyse du texte source · restitution Philologique
Sédécias avait vingt et un ans lorsqu’il devint roi, ⏎ et il régna onze ans à Jérusalem. ⏎ Le nom de sa mère était Hamutal, fille de Jérémie, de Libna. [Cet appendice historique reprend largement la matière de 2 Rois 24–25 et clôt le livre après la formule « jusqu’ici les paroles de Jérémie » en 51:64.]
Et il fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, ⏎ exactement comme avait fait Joïaqim. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:2.]
Et c’est à cause de la colère du SEIGNEUR que cela arriva à Jérusalem et à Juda, ⏎ jusqu’à ce qu’il les rejette loin de sa face. ⏎ Et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:3.]
Et la neuvième année de son règne, au dixième mois, le dixième jour du mois, ⏎ Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre Jérusalem. ⏎ Ils campèrent contre elle ⏎ et construisirent tout autour des ouvrages de siège. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:4.]
Et la ville resta assiégée jusqu’à la onzième année du roi Sédécias. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:5.]
Et au quatrième mois, le neuvième jour du mois, ⏎ la famine était devenue très forte dans la ville, ⏎ et il n’y avait plus de pain pour le peuple du pays. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:6.]
Et alors une brèche fut ouverte dans la ville. ⏎ Tous les hommes de guerre s’enfuirent et sortirent de nuit de la ville ⏎ par le chemin de la porte entre les deux murailles, près du jardin du roi, ⏎ tandis que les Chaldéens encerclaient la ville. ⏎ Ils prirent le chemin de la Araba. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:7.]
Et mais l’armée des Chaldéens poursuivit le roi ⏎ et rattrapa Sédécias dans les plaines de Jéricho, ⏎ tandis que toute son armée se dispersait loin de lui. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:8.]
Et ils saisirent le roi et le firent monter vers le roi de Babylone à Ribla, au pays de Hamath ; ⏎ et il prononça ses jugements contre lui. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:9.]
Et le roi de Babylone égorgea les fils de Sédécias sous ses yeux ; ⏎ il égorgea aussi tous les chefs de Juda à Ribla. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:10.]
Et puis il aveugla les yeux de Sédécias ⏎ et le lia avec des chaînes de bronze. ⏎ Le roi de Babylone l’emmena à Babylone ⏎ et le mit en prison jusqu’au jour de sa mort. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:11.]
Au cinquième mois, le dixième jour du mois — c’était la dix-neuvième année du roi Nabuchodonosor, roi de Babylone — ⏎ Nebuzaradan, chef de la garde, qui se tenait devant le roi de Babylone, vint à Jérusalem. [La date diffère légèrement de 2 Rois 25:8, qui donne le septième jour du mois ; la Bible Savoy conserve chaque témoin sans harmonisation silencieuse.]
Et il brûla la maison du SEIGNEUR, la maison du roi ⏎ et toutes les maisons de Jérusalem ; ⏎ toute grande maison, il la brûla par le feu. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:13.]
Et toute l’armée des Chaldéens qui était avec le chef de la garde ⏎ abattit toutes les murailles qui entouraient Jérusalem. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:14.]
Nebuzaradan, chef de la garde, déporta une partie des plus pauvres du peuple, ⏎ le reste du peuple qui était demeuré dans la ville, ⏎ les transfuges qui s’étaient rendus au roi de Babylone ⏎ et le reste de la population. [Le dernier terme hébreu est difficile (`hamon` / tradition de lecture) : multitude/population ou groupe d’artisans selon les témoins et traditions.]
Et mais Nebuzaradan, chef de la garde, laissa quelques-uns des plus pauvres du pays ⏎ comme vignerons et cultivateurs. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:16.]
Et les Chaldéens brisèrent les colonnes de bronze qui étaient dans la maison du SEIGNEUR, ⏎ les bases et la mer de bronze qui était dans la maison du SEIGNEUR, ⏎ et ils emportèrent tout leur bronze à Babylone. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:17.]
Et ils prirent les pots, les pelles, les couteaux pour les lampes, les coupes, les cuillères ⏎ et tous les objets de bronze qui servaient au culte. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:18.]
Et le chef de la garde prit les bassins, les brasiers, les coupes, les pots, ⏎ les chandeliers, les cuillères et les coupes à libation : ⏎ ce qui était d’or en or, et ce qui était d’argent en argent. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:19.]
Les deux colonnes, la mer unique et les douze taureaux de bronze placés sous les bases, ⏎ que le roi Salomon avait faits pour la maison de YHWH : ⏎ le poids du bronze de tous ces objets était impossible à mesurer. [Le texte décrit ici les grands éléments de bronze du temple ; la formulation autour des douze taureaux et des bases est condensée et a une histoire textuelle complexe.]
Et quant aux colonnes, la hauteur d’une colonne était de dix-huit coudées ; ⏎ un fil de douze coudées en faisait le tour. ⏎ Son épaisseur était de quatre doigts ; ⏎ elle était creuse. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:21.]
Et il y avait au-dessus d’elle un chapiteau de bronze ; ⏎ la hauteur d’un chapiteau était de cinq coudées. ⏎ Un réseau et des grenades, tout en bronze, entouraient le chapiteau. ⏎ La seconde colonne avec ses grenades était semblable. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:22.]
Il y avait quatre-vingt-seize grenades vers l’extérieur ; ⏎ toutes les grenades autour du réseau étaient au nombre de cent. [Le comptage des grenades distingue quatre-vingt-seize visibles « vers l’extérieur » et cent au total sur le réseau.]
Et le chef de la garde prit Seraya, le prêtre en chef, ⏎ Sophonie, le second prêtre, ⏎ et les trois gardiens du seuil. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:24.]
Dans la ville, il prit un eunuque qui était responsable des hommes de guerre, ⏎ sept hommes parmi ceux qui voyaient la face du roi et qui furent trouvés dans la ville, ⏎ le secrétaire du chef de l’armée chargé d’enrôler le peuple du pays, ⏎ et soixante hommes du peuple du pays trouvés au milieu de la ville. [« voir la face du roi » est un idiome de cour : être admis auprès du roi / appartenir à son entourage immédiat.]
Et nebuzaradan, chef de la garde, les prit ⏎ et les conduisit vers le roi de Babylone à Ribla. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:26.]
Et le roi de Babylone les frappa et les fit mourir à Ribla, au pays de Hamath. ⏎ Ainsi Juda fut exilé loin de son sol. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:27.]
Les chiffres et années de 52:28–30 sont transmis selon le MT de Jérémie et ne coïncident pas exactement avec les décomptes de 2 Rois.
Le MT donne ici 832 `nefesh`, « personnes/âmes », pour Jérusalem.
Somme interne du passage : 3023 + 832 + 745 = 4600, exactement le total donné par le MT.
`nasa’ et-rosh` : « relever la tête », idiome de restauration de statut/faveur ; cf. Genèse 40.
Et il lui parla avec bienveillance ⏎ et plaça son trône au-dessus du trône des rois ⏎ qui étaient avec lui à Babylone. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:32.]
Et il changea ses vêtements de prisonnier, ⏎ et Yekonia mangea constamment du pain devant lui ⏎ tous les jours de sa vie. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 52:33.]
La répétition `devar-yom beyomo ... kol yeme ḥayyaw` insiste sur l’entretien quotidien continu ; la finale laisse ouverte une perspective dynastique après la catastrophe.