vv. 1–6 · Oracle contre les Ammonites
Ammon est accusé d’avoir occupé l’héritage de Gad ; Rabbah, Milkom et les vallées sont menacés avant une promesse finale de restauration.
Introduction du chapitre
Ammon est accusé d’avoir occupé l’héritage de Gad ; Rabbah, Milkom et les vallées sont menacés avant une promesse finale de restauration.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
Ammon est accusé d’avoir occupé l’héritage de Gad ; Rabbah, Milkom et les vallées sont menacés avant une promesse finale de restauration.
La sagesse de Témân ne sauve pas Édom : l’orgueil des hauteurs cède devant un jugement comparé à un aigle et aux douleurs de l’enfantement.
Hamath, Arpad et Damas tremblent devant une mauvaise nouvelle ; les jeunes hommes tombent et le feu atteint les murailles.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Ammon est accusé d’avoir occupé l’héritage de Gad ; Rabbah, Milkom et les vallées sont menacés avant une promesse finale de restauration.
La sagesse de Témân ne sauve pas Édom : l’orgueil des hauteurs cède devant un jugement comparé à un aigle et aux douleurs de l’enfantement.
Hamath, Arpad et Damas tremblent devant une mauvaise nouvelle ; les jeunes hommes tombent et le feu atteint les murailles.
Les populations arabiques vivant sans murailles sont visées par une campagne attribuée à Nebucadnetsar et Hatsor devient repaire de chacals.
L’arc d’Élam est brisé et le peuple dispersé aux quatre vents, mais la finale annonce également une restauration future.
Lire cette unité dans la forme massorétique publiée tout en gardant visible l’histoire éditoriale complexe de Jérémie et, pour les oracles contre les nations, les différences d’emplacement et d’ordre avec la Septante.
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Pour Jérémie 49, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Ammon est accusé d’avoir occupé l’héritage de Gad ; Rabbah, Milkom et les vallées sont menacés avant une promesse finale de restauration. La sagesse de Témân ne sauve pas Édom : l’orgueil des hauteurs cède devant un jugement comparé à un aigle et aux douleurs de l’enfantement. Hamath, Arpad et Damas tremblent devant une mauvaise nouvelle ; les jeunes hommes tombent et le feu atteint les murailles.
Oracle contre les Ammonites (vv. 1–6); Oracle contre Édom (vv. 7–22); Oracle contre Damas (vv. 23–27); Oracle contre Qédar et les royaumes de Hatsor (vv. 28–33); Oracle contre Élam (vv. 34–39)
Pour Jérémie 49, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.