vv. 1–10 · Moab humilié, villes et sanctuaires renversés
Nebo, Qiryataïm, Heshbôn et d’autres villes deviennent la géographie d’un effondrement qui atteint aussi Kemosh et ses prêtres.
Introduction du chapitre
Introduction — Jérémie 48
Nebo, Qiryataïm, Heshbôn et d’autres villes deviennent la géographie d’un effondrement qui atteint aussi Kemosh et ses prêtres.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Nebo, Qiryataïm, Heshbôn et d’autres villes deviennent la géographie d’un effondrement qui atteint aussi Kemosh et ses prêtres.
L’image du vin jamais transvasé décrit une longue stabilité devenue suffisance ; des transvaseurs viendront vider les jarres.
Une série de localités personnifie la chute du territoire et culmine dans l’image de la corne et du bras brisés.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Parcours du chapitre
vv. 11–17 · Moab reposait sur ses lies
L’image du vin jamais transvasé décrit une longue stabilité devenue suffisance ; des transvaseurs viendront vider les jarres.
vv. 18–25 · Descends de ta gloire : les villes de Moab sont prises
Une série de localités personnifie la chute du territoire et culmine dans l’image de la corne et du bras brisés.
vv. 26–35 · Ivre d’orgueil, Moab devient objet de dérision
L’orgueil contre YHWH conduit à une ivresse humiliante tandis que Jérémie reprend la voix de la lamentation sur les vignobles et les hauts lieux.
vv. 36–39 · Le cœur gémit comme une flûte
La perte des richesses et les gestes de deuil transforment Moab en objet de terreur et de honte.
vv. 40–47 · Comme un aigle : filet, fosse et feu, puis restauration finale
La finale accumule les images de poursuite et de destruction, mais se termine par une brève promesse de restauration de Moab « à la fin des jours ».
Clés de lecture
method
Lire cette unité dans la forme massorétique publiée tout en gardant visible l’histoire éditoriale complexe de Jérémie et, pour les oracles contre les nations, les différences d’emplacement et d’ordre avec la Septante.
Contexte, composition et transmission
Jérémie 48 — composition et datation · probable
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Jérémie 48 — texte et transmission · établi
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Jérémie 48 — cadre historique · probable
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Jérémie 48, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Jérémie 48
Que contient Jérémie 48 ?
Nebo, Qiryataïm, Heshbôn et d’autres villes deviennent la géographie d’un effondrement qui atteint aussi Kemosh et ses prêtres. L’image du vin jamais transvasé décrit une longue stabilité devenue suffisance ; des transvaseurs viendront vider les jarres. Une série de localités personnifie la chute du territoire et culmine dans l’image de la corne et du bras brisés.
Comment Jérémie 48 est-il structuré ?
Moab humilié, villes et sanctuaires renversés (vv. 1–10); Moab reposait sur ses lies (vv. 11–17); Descends de ta gloire : les villes de Moab sont prises (vv. 18–25); Ivre d’orgueil, Moab devient objet de dérision (vv. 26–35); Le cœur gémit comme une flûte (vv. 36–39); Comme un aigle : filet, fosse et feu, puis restauration finale (vv. 40–47)
Quels points demandent une attention particulière dans Jérémie 48 ?
Pour Jérémie 48, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- William McKane, Jeremiah
- Jack Lundbom, Jeremiah
- Emanuel Tov, The Greek and Hebrew Bible
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