vv. 1–6 · Libération de Jérémie à Rama et choix de rester avec Guedalia
Nebouzaradân libère Jérémie parmi les déportés et lui laisse le choix d’aller à Babylone ou de rester en Juda.
Introduction du chapitre
Introduction — Jérémie 40
Nebouzaradân libère Jérémie parmi les déportés et lui laisse le choix d’aller à Babylone ou de rester en Juda.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Nebouzaradân libère Jérémie parmi les déportés et lui laisse le choix d’aller à Babylone ou de rester en Juda.
Des chefs militaires et des réfugiés revenus des pays voisins se rassemblent autour du gouverneur à Mitspa.
Yohanan avertit Guedalia d’un projet d’assassinat attribué à Ishmaël, mais Guedalia refuse de croire l’accusation.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Parcours du chapitre
vv. 7–12 · Les groupes dispersés se rallient à Guedalia
Des chefs militaires et des réfugiés revenus des pays voisins se rassemblent autour du gouverneur à Mitspa.
vv. 13–16 · Avertissement concernant Ishmaël
Yohanan avertit Guedalia d’un projet d’assassinat attribué à Ishmaël, mais Guedalia refuse de croire l’accusation.
Clés de lecture
method
Lire le chapitre dans la séquence narrative et rédactionnelle de Jérémie sans supposer une chronologie simple. Distinguer paroles prophétiques, récits sur Jérémie et discours des interlocuteurs.
Contexte, composition et transmission
Jérémie 40 — composition et datation · probable
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Jérémie 40 — texte et transmission · établi
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Jérémie 40 — cadre historique · probable
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Jérémie 40, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Jérémie 40
Que contient Jérémie 40 ?
Nebouzaradân libère Jérémie parmi les déportés et lui laisse le choix d’aller à Babylone ou de rester en Juda. Des chefs militaires et des réfugiés revenus des pays voisins se rassemblent autour du gouverneur à Mitspa. Yohanan avertit Guedalia d’un projet d’assassinat attribué à Ishmaël, mais Guedalia refuse de croire l’accusation.
Comment Jérémie 40 est-il structuré ?
Libération de Jérémie à Rama et choix de rester avec Guedalia (vv. 1–6); Les groupes dispersés se rallient à Guedalia (vv. 7–12); Avertissement concernant Ishmaël (vv. 13–16)
Quels points demandent une attention particulière dans Jérémie 40 ?
Pour Jérémie 40, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- William McKane, Jeremiah
- Jack Lundbom, Jeremiah
- Emanuel Tov, The Greek and Hebrew Bible
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