vv. 1–10 · Prise de Jérusalem et destin de Sédécias
La brèche, la fuite du roi, son arrestation, l’exécution de ses fils et son aveuglement condensent la chute de la monarchie.
Introduction du chapitre
La brèche, la fuite du roi, son arrestation, l’exécution de ses fils et son aveuglement condensent la chute de la monarchie.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
La brèche, la fuite du roi, son arrestation, l’exécution de ses fils et son aveuglement condensent la chute de la monarchie.
Les autorités babyloniennes reçoivent l’ordre de prendre soin de Jérémie et le confient à Guedalia.
Une parole reçue pendant l’emprisonnement promet à Ébed-Mélek de survivre parce qu’il a mis sa confiance en YHWH.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
La brèche, la fuite du roi, son arrestation, l’exécution de ses fils et son aveuglement condensent la chute de la monarchie.
Les autorités babyloniennes reçoivent l’ordre de prendre soin de Jérémie et le confient à Guedalia.
Une parole reçue pendant l’emprisonnement promet à Ébed-Mélek de survivre parce qu’il a mis sa confiance en YHWH.
Lire le chapitre dans la séquence narrative et rédactionnelle de Jérémie sans supposer une chronologie simple. Distinguer paroles prophétiques, récits sur Jérémie et discours des interlocuteurs.
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Pour Jérémie 39, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
La brèche, la fuite du roi, son arrestation, l’exécution de ses fils et son aveuglement condensent la chute de la monarchie. Les autorités babyloniennes reçoivent l’ordre de prendre soin de Jérémie et le confient à Guedalia. Une parole reçue pendant l’emprisonnement promet à Ébed-Mélek de survivre parce qu’il a mis sa confiance en YHWH.
Prise de Jérusalem et destin de Sédécias (vv. 1–10); Nebucadnetsar ordonne de protéger Jérémie (vv. 11–14); Promesse de délivrance pour Ébed-Mélek (vv. 15–18)
Pour Jérémie 39, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.