Jérémie
IntroductionJérémie 23
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage ! — déclaration du SEIGNEUR.
Ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, contre les bergers de mon peuple : Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées et vous ne vous êtes pas occupés d’elles. Moi, je vais m’occuper de vous à cause de vos mauvaises actions.
Moi-même, je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai dispersées ; je les ramènerai dans leurs pâturages, elles seront fécondes et nombreuses.
J’établirai sur elles de nouveaux bergers qui prendront soin d’elles ; elles n’auront plus peur, ne seront plus terrifiées, et aucune ne manquera.
Voici venir des jours — déclaration du SEIGNEUR — où je ferai lever pour David un germe juste. Un roi régnera avec sagesse et pratiquera le droit et la justice dans le pays.
En ses jours, Juda sera sauvé et Israël habitera en sécurité. On l’appellera : « Le SEIGNEUR est notre justice. »
C’est pourquoi viennent des jours où l’on ne dira plus : « Le SEIGNEUR est vivant, lui qui a fait monter les fils d’Israël du pays d’Égypte ! »
On dira plutôt : « Le SEIGNEUR est vivant, lui qui a fait monter et revenir la descendance d’Israël du pays du nord et de tous les pays où elle avait été dispersée ! » Et ils habiteront sur leur terre.
Au sujet des prophètes : mon cœur est brisé en moi, tous mes os tremblent ; je suis comme un homme ivre, comme un homme dominé par le vin, à cause du SEIGNEUR et de ses paroles saintes.
Le pays est rempli d’adultères ; à cause de la malédiction il est en deuil et les pâturages du désert se dessèchent. Leur course est mauvaise et leur force sert ce qui n’est pas droit.
Prophète et prêtre sont devenus impies ; jusque dans ma maison, j’ai trouvé leur méchanceté — déclaration du SEIGNEUR.
Leur chemin deviendra donc comme un sol glissant dans l’obscurité : ils seront poussés, tomberont, et je ferai venir sur eux le malheur au temps où je leur demanderai compte.
Chez les prophètes de Samarie, j’avais déjà vu l’insensé : ils prophétisaient par Baal et égaraient mon peuple Israël.
Mais chez les prophètes de Jérusalem, j’ai vu pire encore : adultère, mensonge, soutien aux malfaiteurs, si bien que personne ne revient de sa méchanceté. Ils sont pour moi comme Sodome, et les habitants de la ville comme Gomorrhe.
C’est pourquoi le SEIGNEUR des armées dit au sujet de ces prophètes : Je vais leur faire manger de l’absinthe et boire une eau empoisonnée, car c’est depuis les prophètes de Jérusalem que l’impiété s’est répandue dans tout le pays.
Ainsi parle le SEIGNEUR des armées : N’écoutez pas ces prophètes ; ils vous remplissent d’illusions. La vision qu’ils annoncent vient de leur propre cœur, non de la bouche du SEIGNEUR.
Ils disent sans cesse à ceux qui me méprisent : « Le SEIGNEUR vous promet la paix ! » Et à ceux qui suivent obstinément leur propre cœur : « Aucun malheur ne vous atteindra. »
Mais qui s’est tenu dans le conseil du SEIGNEUR pour voir et entendre sa parole ? Qui lui a prêté attention et l’a réellement entendue ?
Voici la tempête du SEIGNEUR : sa fureur éclate comme un tourbillon et s’abat sur la tête des méchants.
La colère du SEIGNEUR ne se retirera pas avant qu’il ait entièrement accompli les projets de son cœur. Dans la suite des jours, vous comprendrez clairement tout cela.
Je n’ai pas envoyé ces prophètes, pourtant ils ont couru ; je ne leur ai pas parlé, pourtant ils ont prophétisé.
S’ils avaient réellement pris place dans mon conseil, ils auraient fait entendre mes paroles à mon peuple et l’auraient fait revenir de sa mauvaise voie et de ses mauvaises actions.
Suis-je seulement un Dieu proche — déclaration du SEIGNEUR — et non aussi un Dieu lointain ?
Quelqu’un peut-il se cacher dans un lieu secret sans que je le voie ? — déclaration du SEIGNEUR. Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre ?
J’ai entendu ces prophètes qui annoncent des mensonges en mon nom en répétant : « J’ai rêvé ! J’ai rêvé ! »
Jusqu’à quand ces prophètes continueront-ils à prophétiser le mensonge et la tromperie née de leur propre cœur ?
Par les rêves qu’ils se racontent entre eux, ils cherchent à faire oublier mon nom à mon peuple, comme leurs pères ont oublié mon nom à cause de Baal.
Le prophète qui a un rêve peut raconter son rêve ; mais celui qui a reçu ma parole doit dire ma parole fidèlement. Qu’y a-t-il de commun entre la paille et le grain ?
Ma parole n’est-elle pas comme un feu — déclaration du SEIGNEUR — et comme un marteau qui brise le roc ?
C’est pourquoi j’en veux aux prophètes qui se volent mes paroles les uns aux autres — déclaration du SEIGNEUR.
J’en veux aux prophètes qui utilisent leur propre langue et disent ensuite : « Oracle du SEIGNEUR ! »
J’en veux aux prophètes de rêves mensongers : ils racontent leurs rêves et égarent mon peuple par leurs mensonges et leur légèreté. Je ne les ai pas envoyés ni mandatés ; ils ne sont d’aucune utilité pour ce peuple.
Si quelqu’un — peuple, prophète ou prêtre — te demande : « Quel est le fardeau du SEIGNEUR ? », réponds-lui : « Le fardeau ? C’est vous ; je vais vous abandonner. »
Quant au prophète, au prêtre ou à l’homme du peuple qui dira encore : « Fardeau du SEIGNEUR », je demanderai compte à cet homme et à sa maison.
Vous devez plutôt vous demander entre vous : « Qu’a répondu le SEIGNEUR ? » ou « Qu’a dit le SEIGNEUR ? »
Ne dites plus : « Fardeau du SEIGNEUR », car la parole de chacun devient son propre fardeau, et vous déformez les paroles du Dieu vivant, le SEIGNEUR des armées, notre Dieu.
Au prophète, demande donc : « Que t’a répondu le SEIGNEUR ? » ou « Qu’a dit le SEIGNEUR ? »
Mais si vous continuez à dire : « Fardeau du SEIGNEUR », alors le SEIGNEUR vous rappelle qu’il vous avait précisément ordonné de ne plus employer cette formule.
alors je vous rejetterai complètement et vous éloignerai de ma présence, vous et la ville que j’avais donnée à vous et à vos pères.
Je mettrai sur vous une honte et une humiliation durables, qui ne seront pas oubliées.