vv. 1–9 · La cruche au Topheth : jugement sur la vallée
Jérémie se rend avec des anciens à la vallée de Ben-Hinnom et annonce que le lieu du culte meurtrier deviendra vallée du massacre.
Introduction du chapitre
Introduction — Jérémie 19
Jérémie se rend avec des anciens à la vallée de Ben-Hinnom et annonce que le lieu du culte meurtrier deviendra vallée du massacre.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Jérémie se rend avec des anciens à la vallée de Ben-Hinnom et annonce que le lieu du culte meurtrier deviendra vallée du massacre.
La cruche cassée devant les témoins rend visible un jugement que l’image présente comme irréversible.
Le prophète revient du Topheth au Temple et étend à la ville entière l’annonce de malheur pour refus d’écoute.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Parcours du chapitre
vv. 10–13 · Briser la cruche sans réparation
La cruche cassée devant les témoins rend visible un jugement que l’image présente comme irréversible.
vv. 14–15 · Annonce dans le parvis du Temple
Le prophète revient du Topheth au Temple et étend à la ville entière l’annonce de malheur pour refus d’écoute.
Clés de lecture
method
Lire le chapitre dans sa place au sein de Jérémie en distinguant oracle, récit, geste symbolique, lamentation et reprise rédactionnelle. La forme massorétique publiée ne doit pas faire oublier les divergences d’ordre et de longueur avec la Septante.
Contexte, composition et transmission
Jérémie 19 — composition et datation · probable
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Jérémie 19 — texte et transmission · établi
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Jérémie 19 — cadre historique · probable
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Jérémie 19, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Jérémie 19
Que contient Jérémie 19 ?
Jérémie se rend avec des anciens à la vallée de Ben-Hinnom et annonce que le lieu du culte meurtrier deviendra vallée du massacre. La cruche cassée devant les témoins rend visible un jugement que l’image présente comme irréversible. Le prophète revient du Topheth au Temple et étend à la ville entière l’annonce de malheur pour refus d’écoute.
Comment Jérémie 19 est-il structuré ?
La cruche au Topheth : jugement sur la vallée (vv. 1–9); Briser la cruche sans réparation (vv. 10–13); Annonce dans le parvis du Temple (vv. 14–15)
Quels points demandent une attention particulière dans Jérémie 19 ?
Pour Jérémie 19, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- William McKane, Jeremiah
- Jack Lundbom, Jeremiah
- Emanuel Tov, The Greek and Hebrew Bible
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