vv. 1–4 · Même Moïse et Samuel ne détourneraient pas le jugement
Deux grandes figures d’intercession sont évoquées pour dire que la décision de jugement a atteint un point extrême.
Introduction du chapitre
Introduction — Jérémie 15
Deux grandes figures d’intercession sont évoquées pour dire que la décision de jugement a atteint un point extrême.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Deux grandes figures d’intercession sont évoquées pour dire que la décision de jugement a atteint un point extrême.
La ville est décrite comme abandonnée, veuve et frappée par une mort qui dépasse le nombre du sable.
Jérémie se plaint de sa vocation conflictuelle et reçoit une réponse qui annonce à la fois délivrance personnelle et exil du peuple.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Parcours du chapitre
vv. 5–9 · Qui aura compassion de Jérusalem ?
La ville est décrite comme abandonnée, veuve et frappée par une mort qui dépasse le nombre du sable.
vv. 10–14 · Malheur à moi, homme de querelle
Jérémie se plaint de sa vocation conflictuelle et reçoit une réponse qui annonce à la fois délivrance personnelle et exil du peuple.
vv. 15–18 · J’ai mangé tes paroles
Le prophète rappelle la joie de la parole reçue mais accuse Dieu de devenir pour lui comme un ruisseau trompeur.
vv. 19–21 · Si tu reviens, tu te tiendras devant moi
La réponse exige le retour du prophète lui-même et renouvelle la promesse de le rendre mur de bronze face aux adversaires.
Clés de lecture
method
Lire le chapitre dans sa place au sein de Jérémie en distinguant oracle, récit, geste symbolique, lamentation et reprise rédactionnelle. La forme massorétique publiée ne doit pas faire oublier les divergences d’ordre et de longueur avec la Septante.
Contexte, composition et transmission
Jérémie 15 — composition et datation · probable
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Jérémie 15 — texte et transmission · établi
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Jérémie 15 — cadre historique · probable
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Jérémie 15, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Jérémie 15
Que contient Jérémie 15 ?
Deux grandes figures d’intercession sont évoquées pour dire que la décision de jugement a atteint un point extrême. La ville est décrite comme abandonnée, veuve et frappée par une mort qui dépasse le nombre du sable. Jérémie se plaint de sa vocation conflictuelle et reçoit une réponse qui annonce à la fois délivrance personnelle et exil du peuple.
Comment Jérémie 15 est-il structuré ?
Même Moïse et Samuel ne détourneraient pas le jugement (vv. 1–4); Qui aura compassion de Jérusalem ? (vv. 5–9); Malheur à moi, homme de querelle (vv. 10–14); J’ai mangé tes paroles (vv. 15–18); Si tu reviens, tu te tiendras devant moi (vv. 19–21)
Quels points demandent une attention particulière dans Jérémie 15 ?
Pour Jérémie 15, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- William McKane, Jeremiah
- Jack Lundbom, Jeremiah
- Emanuel Tov, The Greek and Hebrew Bible
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