vv. 1–6 · La grande sécheresse
La sécheresse atteint villes, sols, bêtes et paysans ; la crise écologique devient cadre d’une lamentation nationale.
Introduction du chapitre
La sécheresse atteint villes, sols, bêtes et paysans ; la crise écologique devient cadre d’une lamentation nationale.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
La sécheresse atteint villes, sols, bêtes et paysans ; la crise écologique devient cadre d’une lamentation nationale.
Le peuple reconnaît ses fautes et implore YHWH de ne pas devenir comme un étranger de passage.
YHWH refuse l’intercession et les pratiques cultuelles lorsque l’infidélité persiste.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
La sécheresse atteint villes, sols, bêtes et paysans ; la crise écologique devient cadre d’une lamentation nationale.
Le peuple reconnaît ses fautes et implore YHWH de ne pas devenir comme un étranger de passage.
YHWH refuse l’intercession et les pratiques cultuelles lorsque l’infidélité persiste.
Jérémie objecte que d’autres prophètes annoncent la paix ; YHWH dénonce leurs visions comme mensonge non envoyé.
La voix prophétique contemple une blessure immense : morts à la campagne et confusion des prophètes et prêtres.
Le peuple confesse sa faute et demande à YHWH, non aux idoles, la pluie et l’espérance.
Lire le chapitre dans sa place au sein de Jérémie en distinguant oracle, récit, geste symbolique, lamentation et reprise rédactionnelle. La forme massorétique publiée ne doit pas faire oublier les divergences d’ordre et de longueur avec la Septante.
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Pour Jérémie 14, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
La sécheresse atteint villes, sols, bêtes et paysans ; la crise écologique devient cadre d’une lamentation nationale. Le peuple reconnaît ses fautes et implore YHWH de ne pas devenir comme un étranger de passage. YHWH refuse l’intercession et les pratiques cultuelles lorsque l’infidélité persiste.
La grande sécheresse (vv. 1–6); Confession : agis à cause de ton nom (vv. 7–9); Je n’accepterai ni jeûne ni offrande (vv. 10–12); Les prophètes promettent une paix mensongère (vv. 13–16); Que mes yeux versent des larmes (vv. 17–18); Lamentation communautaire sous la pluie absente (vv. 19–22)
Pour Jérémie 14, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.