vv. 1–8 · Écoutez les paroles de cette alliance
L’obéissance à l’alliance est rappelée comme exigence fondamentale depuis la sortie d’Égypte.
Introduction du chapitre
Introduction — Jérémie 11
L’obéissance à l’alliance est rappelée comme exigence fondamentale depuis la sortie d’Égypte.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
L’obéissance à l’alliance est rappelée comme exigence fondamentale depuis la sortie d’Égypte.
Juda et Jérusalem sont accusés d’être revenus aux fautes des générations anciennes et d’avoir autant de dieux que de villes.
L’intercession est refusée et l’olivier autrefois verdoyant devient image d’un peuple menacé d’incendie.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
Parcours du chapitre
vv. 9–13 · Une conspiration d’idolâtrie en Juda
Juda et Jérusalem sont accusés d’être revenus aux fautes des générations anciennes et d’avoir autant de dieux que de villes.
vv. 14–17 · N’intercède plus pour ce peuple
L’intercession est refusée et l’olivier autrefois verdoyant devient image d’un peuple menacé d’incendie.
vv. 18–23 · Le complot des hommes d’Anatoth
Jérémie découvre un complot contre sa vie et reçoit l’assurance que les conspirateurs de sa ville seront jugés.
Clés de lecture
method
Lire le chapitre dans sa place au sein de Jérémie en distinguant oracle, récit, geste symbolique, lamentation et reprise rédactionnelle. La forme massorétique publiée ne doit pas faire oublier les divergences d’ordre et de longueur avec la Septante.
Contexte, composition et transmission
Jérémie 11 — composition et datation · probable
Le livre reflète une longue histoire de collecte et de rédaction autour de la figure de Jérémie et de traditions liées à Baruch. La relation entre formes hébraïque et grecque montre qu’il a circulé sous des éditions sensiblement différentes.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Jérémie 11 — texte et transmission · établi
Le texte massorétique est sensiblement plus long et ordonné différemment que la Septante; des manuscrits de Qumrân montrent que plusieurs formes textuelles ont coexisté.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Jérémie 11 — cadre historique · probable
Le cœur historique se situe à la fin du VIIe et au début du VIe siècle av. n. è., de Josias à la chute de Jérusalem et aux suites de l’exil babylonien.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1 ouvre l’appel; 2–25 rassemble surtout des oracles sur Juda; 26–45 récits et conflits autour de Jérémie; 46–51 oracles contre les nations; 52 appendice historique.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Jérémie 11, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Jérémie 11
Que contient Jérémie 11 ?
L’obéissance à l’alliance est rappelée comme exigence fondamentale depuis la sortie d’Égypte. Juda et Jérusalem sont accusés d’être revenus aux fautes des générations anciennes et d’avoir autant de dieux que de villes. L’intercession est refusée et l’olivier autrefois verdoyant devient image d’un peuple menacé d’incendie.
Comment Jérémie 11 est-il structuré ?
Écoutez les paroles de cette alliance (vv. 1–8); Une conspiration d’idolâtrie en Juda (vv. 9–13); N’intercède plus pour ce peuple (vv. 14–17); Le complot des hommes d’Anatoth (vv. 18–23)
Quels points demandent une attention particulière dans Jérémie 11 ?
Pour Jérémie 11, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- William McKane, Jeremiah
- Jack Lundbom, Jeremiah
- Emanuel Tov, The Greek and Hebrew Bible
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