Jérémie
IntroductionJérémie 10
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Écoutez la parole que le SEIGNEUR prononce à votre sujet, maison d’Israël.
Ainsi parle le SEIGNEUR : « N’apprenez pas la voie des nations ; ne soyez pas terrifiés par les signes du ciel, même si les nations en sont terrifiées.
Car les prescriptions des peuples sont vanité : un arbre est coupé dans la forêt, œuvre des mains d’un artisan avec la hache.
On l’embellit d’argent et d’or ; on le consolide avec des clous et des marteaux afin qu’il ne vacille pas.
Ils sont comme un épouvantail dans un champ de concombres : ils ne parlent pas ; on doit les porter, car ils ne marchent pas. Ne les craignez pas : ils ne peuvent faire de mal, et faire du bien n’est pas en leur pouvoir. »
Nul n’est comme toi, SEIGNEUR ! Tu es grand, et ton nom est grand par sa puissance.
Qui ne te craindrait, roi des nations ? Cela te revient ; car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, nul n’est comme toi.
Tous ensemble, ils s’abrutissent et deviennent insensés ; l’enseignement des vanités n’est que bois.
Argent martelé venu de Tarsis, or d’Ouphaz, œuvre d’artisan et de mains d’orfèvre ; bleu et pourpre sont leur vêtement : tous sont œuvre de gens habiles.
Mais le SEIGNEUR est Dieu en vérité ; il est le Dieu vivant et le roi éternel. Devant sa colère la terre tremble, et les nations ne peuvent soutenir son indignation.
Vous leur direz ainsi : « Les dieux qui n’ont fait ni les cieux ni la terre disparaîtront de la terre et de dessous ces cieux. »
Lui a fait la terre par sa puissance, affermi le monde par sa sagesse et déployé les cieux par son intelligence.
Quand il donne de la voix, les eaux grondent dans les cieux ; il fait monter les nuages des extrémités de la terre, produit les éclairs pour la pluie et fait sortir le vent de ses réserves.
Tout homme devient stupide, privé de connaissance ; tout orfèvre est couvert de honte à cause de l’idole : son image fondue est mensonge, il n’y a pas en elle de souffle.
Elles sont vanité, œuvre de tromperie ; au temps de leur visitation, elles périront.
Telle n’est pas la part de Jacob : lui est le créateur de tout, et Israël est la tribu de son héritage. SEIGNEUR des armées est son nom.
Ramasse de terre ton paquetage, toi qui demeures assiégée !
Car ainsi parle le SEIGNEUR : « Voici, cette fois je vais lancer au loin les habitants du pays ; je les mettrai dans la détresse afin qu’ils soient atteints. »
Malheur à moi à cause de ma fracture ! Ma blessure est douloureuse. Et je dis : « Oui, c’est ma souffrance ; je dois la porter. »
Ma tente est dévastée, tous mes cordages sont rompus ; mes fils m’ont quittée, ils ne sont plus. Plus personne pour dresser ma tente ni relever mes toiles.
Car les bergers sont devenus stupides et n’ont pas cherché le SEIGNEUR ; c’est pourquoi ils n’ont pas agi avec intelligence et tout leur troupeau est dispersé.
Écoutez ! Une rumeur arrive, un grand fracas du pays du nord, pour faire des villes de Juda une désolation, un repaire de chacals.
Je le sais, SEIGNEUR : le chemin de l’homme n’est pas en son pouvoir ; il n’appartient pas à celui qui marche de diriger son pas.
Corrige-moi, SEIGNEUR, mais selon le droit ; non dans ta colère, de peur que tu ne me réduises à rien.
Déverse ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, sur les familles qui n’invoquent pas ton nom ; car elles ont dévoré Jacob, l’ont dévoré et achevé, et elles ont dévasté sa demeure.