Isaïe 53

1Qui a cru à ce que nous avons entendu ? ⏎ Et le bras du SEIGNEUR, ⏎ à qui a-t-il été révélé ? [`shemu‘atenu` : ce qui a été entendu / notre annonce ; `zeroa YHWH` : bras, image de puissance agissante.]⋯

2Il a grandi devant lui comme une jeune pousse, ⏎ comme une racine sortant d’une terre aride. ⏎ Il n’avait ni forme ni éclat pour attirer nos regards, ⏎ ni apparence qui nous le fasse désirer. [Yoneq / shoresh me’erets tsiyyah : « jeune pousse / racine d’une terre aride ». L’absence de forme et de splendeur décrit son manque d’attrait visible.]⋯

3Méprisé et abandonné des hommes, ⏎ homme de douleurs, familier de la souffrance ; ⏎ comme quelqu’un devant qui l’on cache son visage, ⏎ il était méprisé, et nous ne l’avons pas estimé. [`ish makhovot` : homme de douleurs ; `yedua ḥoli` : connu/familier de maladie ou souffrance.]⋯

4Pourtant, ce sont nos souffrances qu’il portait, ⏎ nos douleurs qu’il supportait ; ⏎ et nous, nous le considérions comme frappé, ⏎ atteint par Dieu et humilié. [`ḥolayenu` et `makhovenu` : maladies/souffrances et douleurs ; vocabulaire corporel avant toute interprétation théologique.]⋯

5Et lui, transpercé à cause de nos révoltes, ⏎ écrasé à cause de nos fautes ; ⏎ discipline de notre paix sur lui, ⏎ et par sa blessure guérison pour nous. [`meḥolal` peut évoquer être transpercé/blessé ; `ḥaburah` : meurtrissure / blessure.]⋯

6Nous tous, comme des brebis, nous nous étions égarés ; ⏎ chacun s’était tourné vers son propre chemin. ⏎ Et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui ⏎ la faute de nous tous. [`hiphgia bo` : YHWH a fait rencontrer/retomber sur lui la faute de tous ; verbe dense, non réduit à une théorie sacrificielle.]⋯

7Maltraité, il s’est laissé humilier ⏎ et n’a pas ouvert la bouche ; ⏎ comme un agneau conduit à l’abattoir, ⏎ comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, ⏎ il n’a pas ouvert la bouche. [Ka-seh latevaḥ yuval : « comme un agneau conduit à l’abattoir » ; le double silence devant violence et tonte structure le verset.]⋯

8Par contrainte et jugement, il a été enlevé. ⏎ Et sa génération, qui s’en préoccupe ? ⏎ Car il a été retranché de la terre des vivants ; ⏎ à cause de la révolte de mon peuple, le coup l’a atteint. [`me‘otser umimmishpat` : par contrainte/oppression et jugement ; `nega lamo` est grammaticalement difficile, avec pronom pluriel de forme archaïque.]⋯

9On a placé sa tombe parmi les méchants ⏎ et, dans sa mort, avec un riche, ⏎ bien qu’il n’ait commis aucune violence ⏎ et qu’il n’y ait pas eu de tromperie dans sa bouche. [`bemotav` est morphologiquement pluriel, litt. « dans ses morts » ; Lecture rend le sens contextuel « dans sa mort ».]⋯

10Et le SEIGNEUR a désiré l’écraser, le rendre souffrant ; ⏎ si sa vie est placée comme offrande de réparation, ⏎ il verra descendance, prolongera jours, ⏎ et le désir du SEIGNEUR réussira dans sa main. [`dakkeo heḥeli` : l’écraser / le rendre souffrant ; `im tasim asham nafsho` a une syntaxe débattue : si sa vie est/il fait une offrande de réparation.]⋯

11De la peine de sa vie il verra, il sera rassasié ; ⏎ par sa connaissance mon serviteur juste rendra justes les nombreux, ⏎ et leurs fautes, lui, les portera. [Le MT lit « il verra, il sera rassasié » sans le mot « lumière » présent dans certains témoins anciens ; la traduction suit ici OSHB/WLC.]⋯

12C’est pourquoi je lui donnerai une part parmi les nombreux, ⏎ et avec les puissants il partagera le butin, ⏎ parce qu’il a livré sa vie à la mort ⏎ et qu’il a été compté parmi les révoltés. ⏎ Il a porté le péché de beaucoup ⏎ et il est intervenu pour les révoltés. [`yafgia` : intervenir / intercéder pour les révoltés ; même racine qu’en 53:6 avec fonction différente.]⋯