Isaïe
IntroductionIsaïe 42
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Voici le serviteur que Dieu soutient, son élu en qui il prend plaisir : son esprit repose sur lui et il fera avancer le droit jusqu’aux nations.
Il n’imposera pas sa mission par le vacarme ou la démonstration publique de force.
Il ne brisera pas davantage ce qui est déjà fragile : roseau froissé et mèche presque éteinte ; il fera pourtant sortir le droit avec fidélité.
Il ne faiblira pas avant que le droit soit établi sur la terre, et même les régions lointaines attendront son instruction.
Celui qui appelle ce serviteur est le Créateur des cieux et de la terre, celui qui donne souffle et esprit aux humains.
Le SEIGNEUR l’appelle selon la justice, le tient par la main et le donne comme alliance pour le peuple et lumière pour les nations.
Sa mission comprend ouverture des yeux, libération des captifs et sortie hors des ténèbres.
Le SEIGNEUR affirme que sa gloire n’appartient pas aux idoles.
Les événements déjà annoncés se sont produits ; maintenant Dieu en annonce de nouveaux avant qu’ils n’apparaissent.
Toute la terre, jusque dans les îles et sur la mer, est appelée à chanter au SEIGNEUR un chant nouveau.
Désert, Qédar et Séla sont invités à joindre leurs cris de joie.
Que les régions lointaines donnent gloire au SEIGNEUR.
Le même Dieu qui agit avec douceur par son serviteur est aussi décrit comme un guerrier qui se lève contre ses ennemis.
Après un long silence, Dieu compare son intervention à une femme en travail qui ne peut plus retenir son souffle.
Montagnes, végétation, fleuves et étangs sont bouleversés dans l’image du jugement.
Mais les aveugles seront conduits par un chemin inconnu ; les ténèbres deviendront lumière et les terrains difficiles seront aplanis.
Ceux qui mettent leur confiance dans les idoles reculeront couverts de honte.
Sourds, écoutez ; aveugles, ouvrez les yeux.
Le paradoxe est que le « serviteur » lui-même est ensuite appelé aveugle et sourd, signe que le terme peut désigner différents rôles ou aspects dans le contexte du livre.
Il a beaucoup vu sans garder et beaucoup entendu sans véritablement écouter.
Pourtant le SEIGNEUR voulait rendre son instruction grande et magnifique à cause de sa justice.
Israël se trouve au contraire pillé, captif et sans personne pour réclamer sa restitution.
Qui prendra enfin au sérieux ce qui s’est passé afin d’écouter pour l’avenir ?
Le texte répond que le pillage de Jacob ne s’est pas produit hors de la souveraineté du SEIGNEUR : le peuple avait refusé ses voies et son instruction.
La violence de la guerre l’a donc entouré comme un feu, sans qu’il en comprenne pleinement le sens ni le prenne à cœur.