Isaïe
IntroductionIsaïe 17
Analyse du texte source · restitution Philologique
Oracle sur Damas. ⏎ Voici, Damas cessera d’être une ville ⏎ et deviendra un amas de ruines. [`massa Dammeseq` : oracle/charge de Damas ; Éphraïm est associé au même jugement dans 17:3.]
Les villes d’Aroër seront abandonnées ; ⏎ elles appartiendront aux troupeaux, ⏎ qui s’y coucheront sans que personne les effraie.
La forteresse disparaîtra d’Éphraïm, ⏎ la royauté de Damas ; ⏎ et le reste d’Aram sera comme la gloire des fils d’Israël, ⏎ oracle du SEIGNEUR des armées.
En ce jour-là, la gloire de Jacob s’amoindrira ⏎ et la graisse de sa chair deviendra maigre.
Ce sera comme lorsque le moissonneur rassemble le blé sur pied ⏎ et que son bras coupe les épis, ⏎ comme lorsqu’on glane des épis ⏎ dans la vallée des Rephaïm.
‘Olelot désigne les grappillons/restes de récolte. Noqef zayit est le gaulage de l’olivier. Les nombres 2–3 et 4–5 insistent sur la petitesse du reste.
En ce jour-là, l’homme regardera vers son Créateur, ⏎ et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël.
Il ne regardera plus vers les autels, œuvre de ses mains ; ⏎ il ne regardera plus ce que ses doigts ont fabriqué, ⏎ ni les Ashéras ni les autels solaires.
Ka‘azuvat haḥoresh weha’amir est difficile : forêt/bois et sommet/branche selon l’analyse. La comparaison exacte reste incertaine.
Nit‘ei na‘amanim : « plantations agréables ». Zemorat zar : « sarment/cep étranger ». Une lecture cultuelle est possible mais non certaine.
Ned qatsir est obscur. Le contexte indique une récolte qui disparaît au jour de la maladie/douleur incurable.
Malheur ! Clameur de peuples nombreux, ⏎ ils grondent comme grondent les mers ; ⏎ vacarme de nations, ⏎ elles mugissent comme de grandes eaux.
Les nations mugissent comme mugissent de grandes eaux ; ⏎ mais il les menace, et elles fuient au loin, ⏎ chassées comme la balle des montagnes devant le vent, ⏎ comme un tourbillon devant la tempête.
Au soir, voici la terreur ; ⏎ avant le matin, il n’est plus. ⏎ Voilà la part de ceux qui nous dépouillent, ⏎ le sort de ceux qui nous pillent.