Isaïe 12

Analyse du texte source · restitution Philologique

Yashov ’appekha peut être lu comme un parfait/futur de retournement : « ta colère s’est détournée / se détournera ». La structure oppose colère et consolation.

Yah YHWH juxtapose le nom divin abrégé et le tétragramme. ‘Ozzi vezimrat Yah reprend une formule poétique de délivrance connue en Ex 15:2 et Ps 118:14.

Ma‘aynei hayeshu‘ah signifie « sources/fontaines du salut » ; le pluriel mayim/eaux est idiomatique.

Hodi‘u ba‘ammim ‘alilotaw : « faites connaître parmi les peuples ses actes ». Hazkiru peut signifier rappeler, proclamer ou faire mentionner.

Zammeru appelle au chant accompagné/psoalmodié. Ge’ut ‘asah est litt. « il a fait majesté/excellence », tournure poétique de grandeur accomplie.

Tsahali waronni associe deux impératifs de cri jubilatoire. Qedosh Yisra’el reprend un titre structurant d’Isaïe et bekirbekh signifie « en ton milieu / en ton sein ».

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