Hébreux
IntroductionHébreux 2
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
C’est pourquoi nous devons prêter une attention d’autant plus grande à ce que nous avons entendu, de peur de nous laisser entraîner loin de là.
En effet, si la parole transmise par des anges s’est révélée ferme, et si toute transgression et toute désobéissance ont reçu une juste sanction,
comment pourrions-nous échapper au jugement si nous négligeons un salut aussi grand ? Ce salut a d’abord été annoncé par le Seigneur, puis confirmé pour nous par ceux qui l’avaient entendu.
Dieu lui-même en a témoigné par des signes, des prodiges, toutes sortes de miracles et des dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.
Ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
Quelqu’un en a rendu témoignage quelque part : « Qu’est-ce que l’être humain pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme pour que tu prennes soin de lui ? »
Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur.
Tu as tout soumis sous ses pieds. En lui soumettant tout, Dieu n’a rien laissé hors de sa domination. Pourtant, maintenant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis.
Mais nous voyons Jésus, abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges : à cause de la souffrance de la mort, il est maintenant couronné de gloire et d’honneur, afin que, par la grâce de Dieu, il goûte la mort pour tous.
Il convenait en effet que Dieu, pour qui et par qui tout existe, conduise beaucoup de fils à la gloire et rende parfait, par les souffrances, celui qui ouvre le chemin de leur salut.
Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés ont tous la même origine. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères.
Il dit : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai ta louange. »
Et encore : « Moi, je mettrai ma confiance en lui. » Puis : « Me voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés. »
Puisque les enfants ont en commun le sang et la chair, lui aussi a participé de la même condition, afin de réduire à l’impuissance, par sa mort, celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable.
Il a ainsi libéré tous ceux que la peur de la mort tenait toute leur vie dans l’esclavage.
Car ce ne sont certainement pas les anges qu’il vient secourir, mais la descendance d’Abraham.
Il devait donc devenir en tout semblable à ses frères, afin d’être un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple.
Puisqu’il a lui-même souffert lorsqu’il a été éprouvé, il peut secourir ceux qui sont éprouvés.