Hébreux
IntroductionHébreux 10
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
La Loi ne possède que l’ombre des biens à venir, non leur réalité même. Les mêmes sacrifices, offerts année après année, ne peuvent jamais conduire à l’accomplissement ceux qui s’approchent.
Sinon, ces sacrifices auraient cessé : une fois purifiés, ceux qui rendent le culte n’auraient plus eu conscience de péchés.
Au contraire, ces sacrifices rappellent les péchés, année après année.
Le sang de taureaux et de boucs ne peut pas enlever les péchés.
C’est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : « Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande ; mais tu m’as préparé un corps.
Tu n’as pris plaisir ni aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché.
Alors j’ai dit : « Me voici, je viens — il est écrit à mon sujet dans le rouleau du livre — pour faire, ô Dieu, ta volonté. »
Il dit d’abord : « Tu n’as voulu ni agréé sacrifices, offrandes, holocaustes et sacrifices pour le péché », alors même qu’ils sont offerts selon la Loi.
Puis il dit : « Me voici, je viens pour faire ta volonté. » Il enlève le premier pour établir le second.
C’est par cette volonté que nous sommes sanctifiés, grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.
Tout prêtre se tient chaque jour pour servir et offrir encore les mêmes sacrifices. Ils ne peuvent jamais enlever les péchés.
Mais lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu.
Désormais, il attend que ses ennemis soient placés comme marchepied sous ses pieds.
Par une seule offrande, il a conduit pour toujours à l’accomplissement ceux qui sont sanctifiés.
L’Esprit Saint nous en rend lui aussi témoignage. Après avoir dit :
« Voici l’alliance que j’établirai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois sur leurs cœurs, je les écrirai dans leur intelligence »,
puis : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes sans loi. »
Là où il y a pardon, il n’y a plus d’offrande pour le péché.
Ainsi donc, frères, nous avons l’assurance d’entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus,
par le chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré pour nous à travers le voile — c’est-à-dire sa chair —,
et puisque nous avons un grand prêtre sur la maison de Dieu,
Approchons-nous avec un cœur vrai, dans la pleine assurance de la foi, le cœur purifié d’une mauvaise conscience par l’aspersion, le corps lavé d’une eau pure.
Tenons fermement, sans fléchir, la confession de notre espérance : celui qui a promis est fidèle.
Veillons les uns sur les autres, afin de nous stimuler à l’amour et aux bonnes œuvres.
N’abandonnons pas nos rassemblements, comme certains en ont pris l’habitude. Encourageons-nous, d’autant plus que vous voyez le Jour approcher.
Si nous persistons volontairement dans le péché après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
Il ne reste qu’une attente redoutable : le jugement, et l’ardeur d’un feu qui va dévorer les adversaires.
Celui qui rejette la Loi de Moïse meurt sans compassion sur la déposition de deux ou trois témoins.
À combien plus sévère punition sera jugé digne celui qui piétine le Fils de Dieu, tient pour profane le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié et insulte l’Esprit de la grâce ?
Nous connaissons celui qui a dit : « À moi la vengeance, moi je rendrai », et encore : « Le Seigneur jugera son peuple. »
Il est redoutable de tomber entre les mains du Dieu vivant.
Rappelez-vous les premiers jours. Après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances,
tantôt exposés publiquement aux insultes et aux détresses, tantôt devenus solidaires de ceux qui étaient ainsi traités.
Vous avez partagé la souffrance des prisonniers et accepté avec joie qu’on vous arrache vos biens, sachant que vous possédez un bien meilleur, qui demeure.
Ne rejetez donc pas votre assurance : elle porte une grande récompense.
Vous avez besoin de persévérance : faites la volonté de Dieu, puis recevez ce qui a été promis.
Encore un tout petit peu de temps : « Celui qui vient viendra, il ne tardera pas.
« Mon juste vivra par la foi ; mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. »
Mais nous ne sommes pas de ceux qui reculent pour leur perte ; nous sommes de ceux qui ont foi pour préserver leur vie.