Genèse
IntroductionGenèse 9
S2 · Révision philologique approfondie · Tanakh en contexte juif
Dieu bénit Noé et ses fils et leur dit : « Fructifiez, multipliez-vous et remplissez la terre.
La crainte et la terreur que vous inspirez seront sur toute bête de la terre, sur tout oiseau des cieux, sur tout ce qui se meut sur le sol et sur tous les poissons de la mer ; ils sont livrés entre vos mains.
Tout ce qui se meut et qui vit vous servira de nourriture ; comme la verdure des plantes, je vous donne tout.
Seulement, vous ne mangerez pas de chair avec sa vie — son sang.
Quant à votre sang, celui de vos vies, j’en demanderai compte : j’en demanderai compte à toute bête, et à l’être humain ; de chacun, pour son frère, je demanderai compte de la vie de l’être humain.
Celui qui verse le sang de l’être humain, par l’être humain son sang sera versé, car Dieu a fait l’être humain à son image.
Et vous, fructifiez et multipliez-vous ; foisonnez sur la terre et multipliez-vous en elle. »
Dieu parla à Noé et à ses fils avec lui :
« Moi, voici que j’établis mon alliance — berit — avec vous et avec votre descendance après vous,
ainsi qu’avec tout être vivant qui est avec vous : oiseaux, bétail et toutes les bêtes de la terre avec vous, tous ceux qui sont sortis de l’arche, jusqu’à toute bête de la terre.
J’établis mon alliance avec vous : toute chair ne sera plus retranchée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. »
Dieu dit : « Voici le signe de l’alliance que je donne entre moi, vous et tout être vivant qui est avec vous, pour les générations à venir :
mon arc — qeshet — je le place dans la nuée ; il sera le signe de l’alliance entre moi et la terre.
Lorsque je couvrirai la terre de nuée et que l’arc apparaîtra dans la nuée,
je me souviendrai de mon alliance entre moi, vous et tout être vivant de toute chair ; les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.
L’arc sera dans la nuée ; je le verrai et je me souviendrai de l’alliance durable entre Dieu et tout être vivant de toute chair qui est sur la terre. »
Dieu dit à Noé : « Tel est le signe de l’alliance que j’ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. »
Les fils de Noé qui sortirent de l’arche étaient Sem, Cham et Japhet ; Cham est le père de Canaan.
Ces trois-là sont les fils de Noé, et c’est à partir d’eux que toute la terre se dispersa.
Noé, homme du sol — adamah — commença à planter une vigne.
Il but du vin, s’enivra et se découvrit au milieu de sa tente.
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père et le raconta dehors à ses deux frères.
Sem et Japhet prirent le manteau, le posèrent sur leurs épaules, marchèrent à reculons et couvrirent la nudité de leur père ; leur visage était tourné en arrière, et ils ne virent pas la nudité de leur père.
Noé se réveilla de son vin et apprit ce que lui avait fait son fils, le plus jeune.
Il dit : « Maudit soit Canaan ! Esclave des esclaves il sera pour ses frères. »
Il dit : « Béni soit YHWH, Dieu de Sem ; que Canaan soit leur esclave.
Que Dieu élargisse Japhet ; qu’il demeure dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave. »
Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans.
Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans ; puis il mourut.