Genèse
IntroductionGenèse 49
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Jacob appela ses fils et dit : « Rassemblez-vous, que je vous annonce ce qui vous arrivera dans la suite des jours.
Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.
Ruben, mon premier-né, ma force, prémices de ma vigueur, prééminent en dignité, prééminent en puissance !
Bouillonnant comme les eaux, tu n’auras pas la prééminence, car tu es monté sur le lit de ton père ; alors tu l’as profané — il est monté sur ma couche.
Siméon et Lévi sont frères ; instruments de violence que leurs armes !
Dans leur conseil, que mon être n’entre pas ; à leur assemblée, que mon honneur ne s’unisse pas ! Car dans leur colère ils ont tué des hommes, et dans leur bon plaisir ils ont mutilé des taureaux.
Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle ! Je les partagerai en Jacob, je les disperserai en Israël.
Juda, toi, tes frères te loueront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Jeune lion, Juda ! Du butin, mon fils, tu es remonté. Il s’accroupit, se couche comme un lion, comme une lionne : qui le fera lever ?
Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne celui à qui il appartient ; à lui l’obéissance des peuples.
Il attache son ânon à la vigne, et le petit de son ânesse au cep choisi ; il lave son vêtement dans le vin, son manteau dans le sang des raisins.
Ses yeux sont sombres de vin, ses dents blanches de lait.
Zabulon habitera au rivage des mers ; il sera au rivage des navires, et son flanc vers Sidon.
Issakar est un âne aux os puissants, couché entre les enclos.
Il voit que le repos est bon et le pays agréable ; il incline son épaule au fardeau et devient homme de corvée.
Dan jugera son peuple comme l’une des tribus d’Israël.
Que Dan soit un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, mordant les talons du cheval, et son cavalier tombe à la renverse.
J’attends ton salut, SEIGNEUR !
Gad, une troupe le pressera, mais lui pressera leurs talons.
D’Asher, le pain sera riche ; il donnera des délices de roi.
Nephtali est une biche lâchée ; il donne de belles paroles.
Joseph est un fils fécond, un fils fécond près d’une source ; ses branches franchissent le mur.
Ils l’ont rendu amer, ils l’ont criblé de traits ; les maîtres des flèches l’ont pris en haine.
Mais son arc est demeuré ferme, et les bras de ses mains sont restés agiles, par les mains du Puissant de Jacob — de là viennent le Berger, le Rocher d’Israël —
par le Dieu de ton père, qu’il t’aide, et par le Tout-Puissant, qu’il te bénisse : bénédictions des cieux d’en haut, bénédictions de l’abîme étendu en bas, bénédictions des seins et du ventre.
Les bénédictions de ton père ont surpassé les bénédictions de mes ancêtres, jusqu’au désir des collines éternelles. Qu’elles soient sur la tête de Joseph, sur le sommet de celui qui est consacré parmi ses frères.
Benjamin est un loup qui déchire : le matin il dévore la proie, et le soir il partage le butin.
Tous ceux-là sont les douze tribus d’Israël. Voilà ce que leur père leur dit, et il les bénit ; chacun selon sa bénédiction, il les bénit.
Puis il leur donna cet ordre : « Je vais être réuni à mon peuple. Enterrez-moi auprès de mes pères, dans la grotte du champ d’Éphrôn le Hittite,
dans la grotte du champ de Makpéla, en face de Mamré, au pays de Canaan, le champ qu’Abraham acheta à Éphrôn le Hittite comme propriété funéraire.
Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme ; là furent enterrés Isaac et Rébecca, sa femme ; et là j’ai enterré Léa.
Le champ et la grotte qui s’y trouve ont été acquis des fils de Heth. »
Jacob acheva de donner ses instructions à ses fils ; il ramena ses pieds sur le lit, expira et fut réuni à son peuple.