Genèse 38

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À cette époque, Juda quitta ses frères et se rendit chez un homme d’Adoullam nommé Hira.

Là, Juda vit la fille d’un Cananéen nommé Shoua. Il la prit pour femme et s’unit à elle.

Elle devint enceinte et enfanta un fils, qu’il appela Er.

Elle devint encore enceinte et enfanta un fils, qu’elle appela Onân.

Elle enfanta encore un fils et l’appela Shéla. Juda était à Kezib lorsqu’elle l’enfanta.

Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar.

Er, premier-né de Juda, fit ce qui était mauvais aux yeux du SEIGNEUR, et le SEIGNEUR le fit mourir.

Juda dit à Onân : « Unis-toi à la femme de ton frère, remplis envers elle le devoir de beau-frère et donne une descendance à ton frère. »

Onân savait que cette descendance ne serait pas considérée comme la sienne. Chaque fois qu’il s’unissait à la femme de son frère, il laissait sa semence se perdre à terre afin de ne pas donner de descendance à son frère.

Ce qu’il faisait déplut au SEIGNEUR, qui le fit mourir lui aussi.

Juda dit alors à Tamar, sa belle-fille : « Reste veuve dans la maison de ton père jusqu’à ce que mon fils Shéla ait grandi. » Il se disait : « Il pourrait mourir lui aussi comme ses frères. » Tamar partit donc habiter dans la maison de son père.

Longtemps après, la fille de Shoua, femme de Juda, mourut. Quand Juda eut achevé son deuil, il monta à Timna vers ceux qui tondaient son troupeau, avec son ami Hira l’Adoullamite.

On annonça à Tamar : « Ton beau-père monte à Timna pour tondre son troupeau. »

Elle ôta ses vêtements de veuve, se couvrit d’un voile et s’enveloppa. Puis elle s’assit à l’entrée d’Énaïm, sur le chemin de Timna, car elle avait vu que Shéla avait grandi et qu’elle ne lui avait pas été donnée pour femme.

Juda la vit et la prit pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.

Il se détourna vers elle, au bord du chemin, et dit : « Laisse-moi m’unir à toi. » Il ne savait pas qu’elle était sa belle-fille. Elle demanda : « Que me donneras-tu pour t’unir à moi ? »

Il répondit : « Je t’enverrai un chevreau de mon troupeau. » Elle dit : « À condition que tu me donnes un gage jusqu’à ce que tu l’envoies. »

Il demanda : « Quel gage dois-je te donner ? » Elle répondit : « Ton sceau, ton cordon et le bâton que tu tiens à la main. » Il les lui donna, s’unit à elle, et elle devint enceinte de lui.

Elle se leva et partit, ôta son voile et remit ses vêtements de veuve.

Juda envoya le chevreau par son ami l’Adoullamite afin de reprendre le gage des mains de la femme, mais celui-ci ne la trouva pas.

Il demanda aux gens du lieu : « Où est la prostituée qui se tenait à Énaïm, au bord du chemin ? » Ils répondirent : « Il n’y a pas eu ici de prostituée. »

Il revint vers Juda et lui dit : « Je ne l’ai pas trouvée, et les gens du lieu m’ont dit qu’il n’y avait pas eu ici de prostituée. »

Juda dit : « Qu’elle garde le gage, sinon nous deviendrions la risée des gens. J’ai bien envoyé ce chevreau, mais tu ne l’as pas trouvée. »

Environ trois mois plus tard, on annonça à Juda : « Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée ; elle est même enceinte à la suite de sa prostitution. » Juda dit : « Faites-la sortir et qu’elle soit brûlée ! »

Comme on la faisait sortir, elle envoya dire à son beau-père : « Je suis enceinte de l’homme à qui appartiennent ces objets. Reconnais donc, je t’en prie, à qui sont ce sceau, ces cordons et ce bâton. »

Juda reconnut les objets et dit : « Elle est plus juste que moi, puisque je ne l’ai pas donnée à mon fils Shéla. » Et il n’eut plus de relations avec elle.

Au moment où elle accoucha, il y avait des jumeaux dans son ventre.

Pendant l’accouchement, l’un d’eux présenta une main. La sage-femme prit un fil écarlate et le noua autour de sa main en disant : « Celui-ci est sorti le premier. »

Mais il retira sa main, et voici que son frère sortit. La sage-femme dit : « Quelle brèche tu t’es ouverte ! » On l’appela Pérets.

Ensuite sortit son frère, celui qui avait le fil écarlate à la main, et on l’appela Zérah.

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