Genèse
IntroductionGenèse 31
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Jacob entendit les paroles des fils de Laban, qui disaient : « Jacob a pris tout ce qui était à notre père, et c’est de ce qui était à notre père qu’il a fait toute cette richesse. »
Jacob vit le visage de Laban, et voici qu’il n’était plus envers lui comme auparavant.
Le SEIGNEUR dit à Jacob : « Retourne vers le pays de tes pères et vers ta parenté ; je serai avec toi. »
Jacob envoya chercher Rachel et Léa dans les champs, auprès de son troupeau.
Il leur dit : « Je vois le visage de votre père : il n’est plus envers moi comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi.
Vous savez vous-mêmes que j’ai servi votre père de toutes mes forces.
Votre père s’est joué de moi et a changé mon salaire dix fois ; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal.
Quand il disait : “Les tachetés seront ton salaire”, tous les troupeaux donnaient naissance à des petits tachetés ; et quand il disait : “Les rayés seront ton salaire”, tous les troupeaux donnaient naissance à des petits rayés.
Ainsi Dieu a arraché le troupeau à votre père et me l’a donné.
Au temps où le troupeau entrait en chaleur, je levai les yeux et vis dans un rêve : voici, les boucs qui montaient sur le troupeau étaient rayés, tachetés et mouchetés.
L’ange de Dieu m’a dit dans le rêve : “Jacob !” J’ai répondu : “Me voici.”
Il a dit : “Lève les yeux et regarde : tous les mâles qui couvrent le troupeau sont rayés, tachetés et mouchetés, car j’ai vu tout ce que Laban te fait.
Je suis le Dieu de Béthel, là où tu as oint une stèle et où tu m’as fait un vœu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays et retourne vers le pays de ta naissance.” »
Rachel et Léa lui répondirent : « Avons-nous encore une part ou un héritage dans la maison de notre père ?
Ne sommes-nous pas considérées par lui comme des étrangères ? Car il nous a vendues, puis il a bel et bien dévoré notre argent.
Oui, toute la richesse que Dieu a arrachée à notre père est à nous et à nos fils. Maintenant, tout ce que Dieu t’a dit, fais-le. »
Jacob se leva, fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux,
Il conduisit tout son troupeau et tout le bien qu’il avait acquis, le troupeau de son acquisition qu’il avait acquis à Paddân-Aram, pour aller vers Isaac son père, au pays de Canaan.
Laban était allé tondre son troupeau, et Rachel vola les théraphim qui appartenaient à son père.
Jacob vola le cœur de Laban l’Araméen en ne lui annonçant pas qu’il fuyait.
Il s’enfuit, lui et tout ce qui lui appartenait ; il se leva, traversa le Fleuve et tourna son visage vers la montagne de Galaad.
Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s’était enfui.
Laban prit ses proches avec lui, poursuivit Jacob pendant sept jours et le rattrapa dans les montagnes de Galaad.
Dieu vint vers Laban l’Araméen dans un rêve de la nuit et lui dit : « Garde-toi de parler avec Jacob, du bien jusqu’au mal. »
Laban rejoignit Jacob. Jacob avait dressé sa tente dans la montagne, et Laban installa aussi les siens dans les montagnes de Galaad.
Laban dit à Jacob : « Qu’as-tu fait ? Tu as volé mon cœur et emmené mes filles comme des captives de l’épée !
Pourquoi t’es-tu caché pour fuir et m’as-tu volé ? Tu ne m’as rien annoncé ; je t’aurais laissé partir dans la joie et dans les chants, au tambourin et à la lyre.
Tu ne m’as même pas laissé embrasser mes fils et mes filles. Tu as agi de façon insensée.
Il y a dans la force de ma main de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit hier soir : “Garde-toi de parler avec Jacob, du bien jusqu’au mal.”
Et maintenant, tu es bien parti, parce que tu languissais après la maison de ton père ; mais pourquoi as-tu volé mes dieux ? »
Jacob répondit à Laban : « J’ai eu peur, car je me suis dit que tu pourrais m’arracher tes filles.
Celui avec qui tu trouveras tes dieux ne vivra pas. Devant nos frères, reconnais ce qui est à toi chez moi et prends-le. » Jacob ne savait pas que Rachel les avait volés.
Laban entra dans la tente de Jacob, dans celle de Léa et dans celles des deux servantes, mais il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa et entra dans celle de Rachel.
Rachel avait pris les idoles domestiques, les avait placées dans la selle du chameau et s’était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, mais ne trouva rien.
Elle dit à son père : « Que cela ne brûle pas aux yeux de mon seigneur si je ne peux me lever devant toi, car la voie des femmes est sur moi. » Il chercha, mais ne trouva pas les théraphim.
Alors cela brûla pour Jacob, et il querella Laban. Jacob répondit et dit à Laban : « Quelle est ma transgression ? Quel est mon péché, pour que tu te sois lancé à ma poursuite ?
Tu as fouillé toutes mes affaires : qu’as-tu trouvé qui appartienne à ta maison ? Pose-le ici devant mes proches et les tiens, et qu’ils jugent entre nous deux.
Voilà vingt ans que je suis avec toi. Tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai pas mangé les béliers de ton troupeau.
La bête déchirée, je ne te l’apportais pas : moi, j’en portais la faute ; de ma main tu la réclamais, volée de jour ou volée de nuit.
J’étais là : le jour, la chaleur me dévorait, et la gelée, la nuit ; mon sommeil fuyait mes yeux.
Voilà vingt ans que je suis dans ta maison : je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire.
Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et la Crainte d’Isaac, n’avait été pour moi, maintenant tu m’aurais renvoyé à vide. Dieu a vu mon affliction et le travail de mes mains, et il a jugé hier soir. »
Laban répondit à Jacob : « Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois est à moi. Mais que pourrais-je faire aujourd’hui contre mes filles ou contre les enfants qu’elles ont mis au monde ?
Et maintenant, viens : coupons une alliance, moi et toi, et qu’elle soit témoin entre moi et toi. »
Jacob prit une pierre et la dressa comme stèle.
Puis il dit à ses proches : « Ramassez des pierres. » Ils prirent des pierres, en firent un tas et mangèrent là, près du tas.
Laban l’appela Yegar-Sahadouta, et Jacob l’appela Gal-Éd.
Laban dit : « Ce gal, ce tas, est aujourd’hui témoin entre moi et toi. » C’est pourquoi son nom fut appelé Gal-Éd, Galaad.
Et aussi Mitspa, car il dit : « Que le SEIGNEUR veille entre moi et toi lorsque nous serons cachés l’un à l’autre.
Si tu maltraites mes filles ou si tu prends d’autres femmes en plus de mes filles, même si personne n’est avec nous, souviens-toi que Dieu est témoin entre toi et moi. »
Laban dit encore à Jacob : « Voici ce tas et voici la stèle que j’ai dressée entre toi et moi.
Ce tas et cette stèle sont témoins : je ne dépasserai pas ce tas vers toi pour te faire du mal, et tu ne dépasseras pas ce tas ni cette stèle vers moi pour me faire du mal.
Que le Dieu d’Abraham et le Dieu de Nahor jugent entre nous, le Dieu de leur père. » Jacob jura par la Crainte d’Isaac, son père.
Jacob offrit un sacrifice sur la montagne et invita ses proches à manger. Ils mangèrent et passèrent la nuit dans la montagne.