Genèse 26

Nuances du texte source · restitution Déployée

Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui avait eu lieu aux jours d’Abraham. Isaac alla vers Abimélek, roi des Philistins, à Guérar.

Le SEIGNEUR [YHWH] lui apparut et dit : « Ne descends pas en Égypte ; demeure dans le pays que je te dirai.

Séjourne dans ce pays ; je serai avec toi et je te bénirai, car à toi et à ta descendance je donnerai toutes ces terres, et j’accomplirai [litt. : je ferai tenir] le serment que j’ai juré à Abraham ton père.

Je multiplierai ta descendance comme les étoiles des cieux ; je donnerai à ta descendance toutes ces terres, et toutes les nations de la terre se béniront [ou : seront bénies] par ta descendance,

parce qu’Abraham a écouté ma voix et gardé ma garde [mishmeret : charge, observance], mes commandements [mitsvot], mes prescriptions [ḥuqqot] et mes instructions [torot, pluriel de torah]. »

Isaac habita donc à Guérar.

Les hommes du lieu l’interrogèrent au sujet de sa femme. Il dit : « C’est ma sœur », car il craignait de dire : « C’est ma femme », pensant : « Les hommes du lieu pourraient me tuer à cause de Rébecca », car elle était belle d’apparence.

Comme les jours se prolongeaient pour lui en ce lieu, Abimélek, roi des Philistins, regarda par la fenêtre et vit Isaac jouer avec [metsaḥeq : rire, jouer ; ici le contexte suggère une familiarité conjugale avec] Rébecca, sa femme.

Abimélek appela Isaac et dit : « Voici, c’est bien ta femme ! Comment as-tu pu dire : “C’est ma sœur” ? » Isaac lui répondit : « Parce que je me suis dit : je pourrais mourir à cause d’elle. »

Abimélek dit : « Qu’est-ce que tu nous as fait ? Il s’en est fallu de peu qu’un homme du peuple couche avec ta femme, et tu aurais fait venir sur nous une faute [asham : culpabilité, responsabilité pour une faute]. »

Abimélek donna cet ordre à tout le peuple : « Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort. »

Isaac sema dans ce pays et recueillit cette année-là cent fois ce qu’il avait semé ; le SEIGNEUR [YHWH] le bénit.

L’homme devint grand ; il alla grandissant jusqu’à devenir très grand.

Il eut des troupeaux de petit bétail, des troupeaux de gros bétail et de nombreux serviteurs ; les Philistins le jalousèrent.

Tous les puits qu’avaient creusés les serviteurs de son père aux jours d’Abraham, son père, les Philistins les bouchèrent et les remplirent de terre.

Abimélek dit à Isaac : « Va-t’en de chez nous, car tu es devenu beaucoup plus puissant que nous. »

Isaac partit de là, campa dans la vallée de Guérar et y habita.

Isaac creusa de nouveau les puits d’eau qu’on avait creusés aux jours d’Abraham, son père, et que les Philistins avaient bouchés après la mort d’Abraham ; il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés.

Les serviteurs d’Isaac creusèrent dans la vallée et y trouvèrent un puits d’eau vive [mayim ḥayyim : litt. « eaux vivantes », c.-à-d. une eau jaillissante ou courante].

Les bergers de Guérar se querellèrent avec les bergers d’Isaac en disant : « L’eau est à nous ! » Il appela le puits Éseq [‘eseq : dispute, contestation], parce qu’ils s’étaient disputés avec lui.

Ils creusèrent un autre puits, et l’on se querella aussi à son sujet ; il l’appela Sitna [sitnah : hostilité, accusation].

Il partit de là et creusa un autre puits. Cette fois, on ne se querella pas à son sujet. Il l’appela Rehoboth [reḥovot : espaces larges] et dit : « Maintenant le SEIGNEUR [YHWH] nous a fait de la place, et nous porterons du fruit dans le pays. »

De là, il monta à Beer-Shéba.

Le SEIGNEUR [YHWH] lui apparut cette nuit-là et dit : « Je suis le Dieu d’Abraham, ton père. Ne crains pas, car je suis avec toi ; je te bénirai et je multiplierai ta descendance à cause d’Abraham, mon serviteur. »

Il bâtit là un autel, invoqua le nom du SEIGNEUR [YHWH] et y dressa sa tente. Les serviteurs d’Isaac y creusèrent un puits.

Abimélek vint vers lui depuis Guérar, avec Ahuzzath, son conseiller, et Pikol, chef de son armée.

Isaac leur dit : « Pourquoi êtes-vous venus vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m’avez renvoyé de chez vous ? »

Ils répondirent : « Nous avons bien vu que le SEIGNEUR [YHWH] était avec toi. Nous nous sommes dit : qu’il y ait donc un serment [’alah : serment solennel, pouvant comporter une malédiction] entre nous, entre nous et toi, et concluons [litt. : coupons] une alliance [berit] avec toi,

afin que tu ne nous fasses aucun mal, de même que nous ne t’avons pas touché, que nous ne t’avons fait que du bien et que nous t’avons laissé partir en paix. Maintenant, tu es béni du SEIGNEUR [YHWH]. »

Isaac leur fit un festin ; ils mangèrent et burent.

Ils se levèrent de bon matin et se prêtèrent serment l’un à l’autre. Isaac les renvoya, et ils partirent de chez lui en paix.

Ce même jour, les serviteurs d’Isaac vinrent lui parler du puits qu’ils avaient creusé et lui dirent : « Nous avons trouvé de l’eau. »

Il l’appela Shib‘ah [nom lié au champ lexical de “sept” et du serment] ; c’est pourquoi la ville porte le nom de Beer-Shéba jusqu’à ce jour.

Ésaü avait quarante ans lorsqu’il prit pour femmes Judith, fille de Beéri le Hittite, et Basemath, fille d’Élon le Hittite.

Elles furent une amertume d’esprit [morat ruaḥ : litt. « amertume de souffle/esprit »] pour Isaac et Rébecca.

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