Genèse
IntroductionGenèse 25
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et Abraham ajouta et prit une femme, et son nom Qetoura.
Et elle lui enfanta Zimrân, Yoqshân, Medân, Madiân, Yishbaq et Shouah.
Et Yoqshân engendra Sheba et Dedân ; et les fils de Dedân furent Ashourim, Letoushim et Leoumim.
Et les fils de Madiân : Éfa, Éfer, Hénok, Abida et Eldaah ; tous ceux-ci fils de Qetoura.
Et Abraham donna tout ce qui était à lui à Yitsḥaq.
Et aux fils des pilegshim qui étaient à Abraham, Abraham donna des dons ; et il les renvoya depuis sur Yitsḥaq son fils, tandis qu’il était encore vivant, vers l’est, vers la terre de Qedem. [pilegshim]
Et ceux-ci sont les jours des années des vies d’Abraham qu’il vécut : cent année, et soixante-dix année, et cinq années.
Et Abraham expira et mourut dans bonne vieillesse, vieux et sabea‘ ; et il fut rassemblé vers ses peuples. [sabea‘ : rassasié, comblé ; expression distincte de l’ensevelissement décrit au verset suivant]
Et Yitsḥaq et Yishma‘el ses fils l’enterrèrent vers la grotte de Makpéla, vers le champ d’Éphrôn fils de Tsohar le Hittite, qui est sur les faces de Mamré,
le champ qu’Abraham acquit depuis les fils de Heth ; là fut enterré Abraham et Sarah sa femme.
Et il arriva après la mort d’Abraham que Dieu bénit Yitsḥaq son fils ; et Yitsḥaq habita avec Beer-Lahaï-Roï. [« puits du Vivant qui me voit », cf. 16,14]
Et celles-ci sont les toledot de Yishma‘el, fils d’Abraham, qu’enfanta Hagar l’Égyptienne, servante de Sarah, à Abraham.
Et ceux-ci sont les noms des fils de Yishma‘el, dans leurs noms selon leurs toledot : premier-né de Yishma‘el, Nebayot, et Qédar, et Adbéel, et Mibsam,
et Mishma, et Douma, et Massa,
Hadad, et Téma, Yetour, Nafish et Qédma.
Ceux-ci sont les fils de Yishma‘el, et ceux-ci leurs noms dans leurs ḥatserim et dans leurs tirot : douze nesi’im selon leurs peuples. [ḥatserim : cours, campements, villages non fortifiés ; tirot : campements fortifiés, demeures ; nesi’im]
Et celles-ci sont les années des vies de Yishma‘el : cent année, et trente année, et sept années ; et il expira et mourut et fut rassemblé vers ses peuples.
Et ils habitèrent depuis Havila jusqu’à Shour, qui est sur les faces de l’Égypte, à ton venir vers Assour ; sur les faces de tous ses frères il nafal. [Le dernier verbe, nafal, signifie litt. « tomber » ; dans ce contexte sa portée exacte est discutée : s’établir, se fixer, tomber face à.]
Et celles-ci sont les toledot de Yitsḥaq, fils d’Abraham : Abraham engendra Yitsḥaq.
Et Yitsḥaq fut fils de quarante année quand il prit Rivqah, fille de Betouel l’Araméen depuis Paddân-Aram, sœur de Lavan l’Araméen, pour lui pour femme.
Et Yitsḥaq ‘atar vers YHWH en face de sa femme, car stérile elle ; et YHWH fut ‘atar pour lui, et Rivqah sa femme conçut. [‘atar : implorer avec insistance ; YHWH ; même racine ‘atar]
Et les fils yitrotsetsu dans son intérieur ; et elle dit : « Si ainsi, pourquoi cela moi ? » Et elle alla pour darash YHWH. [yitrotsetsu : se heurter, se presser, s’écraser l’un contre l’autre ; Formule hébraïque très condensée : lamah zeh anokhi. ; darash : rechercher, interroger ; YHWH]
Et YHWH lui dit : « Deux goyim dans ton ventre, et deux leummim depuis tes entrailles se sépareront ; et leum depuis leum sera fort, et rav servira tsa‘ir. » [YHWH ; rav : grand, nombreux, aîné selon le contexte ; tsa‘ir : petit, jeune, cadet]
Et furent remplis ses jours pour enfanter, et voici tomim dans son ventre.
Et sortit le premier, admoni, tout lui comme manteau de se‘ar ; et ils appelèrent son nom ‘Esaw. [admoni : rougeâtre, roux ; se‘ar ; ‘Esaw ; le texte ne donne pas ici une étymologie explicite de ce nom]
Et après ainsi sortit son frère, et sa main saisissant dans le ‘aqev de ‘Esaw ; et il appela son nom Ya‘aqov ; et Yitsḥaq fils de soixante année quand elle les enfanta. [‘aqev ; Ya‘aqov : le nom est rapproché narrativement du mot « talon »]
Et les garçons grandirent ; et ‘Esaw fut homme connaissant chasse, homme du champ ; et Ya‘aqov homme tam, habitant tentes. [tam : entier, intègre, sans duplicité ; parfois « paisible » ou « simple »]
Et Yitsḥaq aima ‘Esaw, car chasse dans sa bouche ; et Rivqah aimait Ya‘aqov. [expression pouvant signifier qu’il appréciait le gibier qu’Ésaü lui procurait]
Et Ya‘aqov fit cuire un plat ; et ‘Esaw vint depuis le champ, et lui épuisé.
Et ‘Esaw dit à Ya‘aqov : « Fais-moi avaler, je te prie, depuis le rouge, le rouge celui-ci, car épuisé moi. » Sur cela il appela son nom ’Edom. [ha’adom ha’adom : répétition expressive ; ’Edom, rapproché de ’adom : rouge]
Et Ya‘aqov dit : « Vends comme aujourd’hui ton bekhorah pour moi. » [bekhorah : statut et privilèges du premier-né]
Et ‘Esaw dit : « Voici moi allant pour mourir ; et pourquoi cela pour moi bekhorah ? »
Et Ya‘aqov dit : « Jure pour moi comme aujourd’hui. » Et il lui jura et vendit sa bekhorah à Ya‘aqov.
Et Ya‘aqov donna à ‘Esaw pain et plat de lentilles ; et il mangea et but et se leva et alla ; et ‘Esaw méprisa la bekhorah. [bazah : tenir pour peu, dédaigner]