Genèse
IntroductionGenèse 15
Nuances du texte source · restitution Déployée
Après ces événements, la parole du SEIGNEUR [YHWH] vint à Abram dans une vision [maḥazeh : vision, révélation visuelle], disant : « Ne crains pas, Abram. Moi, je suis ton bouclier [magen] ; ta récompense sera très grande. »
Abram dit : « Seigneur DIEU [Adonaï YHWH], que me donneras-tu ? Moi, je m’en vais sans enfant, et l’héritier de ma maison, c’est Éliézer de Damas. » [La formulation hébraïque autour de « l’héritier/intendant de ma maison » est difficile et probablement ancienne.]
Abram dit encore : « Voici, tu ne m’as pas donné de descendance [zera‘ : semence], et voici qu’un fils de ma maison héritera de moi. »
Et voici que la parole du SEIGNEUR [YHWH] vint à lui : « Celui-ci n’héritera pas de toi ; mais celui qui sortira de tes entrailles [me‘im : parties intérieures, entrailles], lui héritera de toi. »
Il le fit sortir dehors et dit : « Regarde, je t’en prie, vers les cieux et compte les étoiles, si tu peux les compter. » Puis il lui dit : « Ainsi sera ta descendance [zera‘]. »
Abram crut [he’emin : fit confiance, se fia, tint pour sûr] au SEIGNEUR [YHWH], et il le lui compta [ḥashav : considérer, imputer, compter] comme justice [tsedaqah : justice, rectitude].
Il lui dit : « Moi, je suis le SEIGNEUR [YHWH] qui t’ai fait sortir d’Our des Chaldéens pour te donner ce pays en possession [yarash : posséder, hériter, prendre possession]. »
Il dit : « Seigneur DIEU [Adonaï YHWH], à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ? »
Il lui dit : « Prends pour moi une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans [meshulleshet : généralement compris « âgé de trois ans »], une tourterelle et un jeune pigeon. »
Il prit pour lui tous ceux-là, les partagea [batar : couper en morceaux] par le milieu et plaça chaque moitié en face de l’autre ; mais les oiseaux, il ne les partagea pas.
Les rapaces descendirent sur les cadavres, et Abram les repoussa.
Comme le soleil allait se coucher, une profonde torpeur tomba sur Abram ; et voici qu’une terreur, une grande obscurité, tombait sur lui.
Il dit à Abram : « Sache avec certitude [héb. « connaître, tu connaîtras »] que ta descendance sera étrangère [ger : résident étranger] dans un pays qui ne sera pas le sien ; on les asservira et on les opprimera pendant quatre cents ans.
Mais la nation qu’ils serviront, moi aussi je la jugerai ; après cela, ils sortiront avec de grands biens.
Et toi, tu iras vers tes pères en paix ; tu seras enseveli dans une bonne vieillesse.
À la quatrième génération [dor : génération], ils reviendront ici, car la faute [‘avon : faute, culpabilité] de l’Amorite n’est pas encore complète jusqu’ici.
Le soleil s’était couché et l’obscurité était là ; et voici qu’un four fumant et une torche de feu passèrent entre ces morceaux [scène rituelle liée à l’alliance coupée au verset suivant].
En ce jour-là, le SEIGNEUR [YHWH] conclut [litt. : « coupa », karat] une alliance [berit] avec Abram, disant : « À ta descendance, j’ai donné ce pays, depuis le fleuve d’Égypte [identification géographique discutée] jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate :
le Qénite, le Qenizzite, le Qadmonite,
le Hittite, le Perizzite, les Rephaïm,
l’Amorite, le Cananéen, le Guirgashite et le Jébusite. »