Genèse
IntroductionGenèse 14
Nuances du texte source · restitution Déployée
Il arriva, aux jours d’Amraphel roi de Shinéar, d’Ariok roi d’Ellasar, de Kedorlaomer roi d’Élam et de Tidal roi de Goyim [nom ou titre dont l’identification historique reste incertaine],
qu’ils firent la guerre à Béra roi de Sodome, à Birsha roi de Gomorrhe, à Shinab roi d’Adma, à Shémeber roi de Tseboïm et au roi de Béla, qui est Tsoar.
Tous ceux-ci se réunirent dans la vallée de Siddim, qui est la mer du Sel [la mer Morte].
Douze ans ils avaient servi [‘avad : servir, être assujetti à] Kedorlaomer, et la treizième année ils se révoltèrent.
La quatorzième année, Kedorlaomer vint avec les rois qui étaient avec lui ; ils frappèrent les Rephaïm à Ashteroth-Qarnaïm, les Zouzim à Ham et les Émim à Shavé-Qiryataïm.
Ils frappèrent aussi les Horites dans leur montagne de Séïr jusqu’à El-Parân, qui est près du désert.
Ils revinrent et vinrent à En-Mishpat [« source du jugement »], qui est Qadesh ; ils frappèrent tout le territoire de l’Amalécite, et aussi l’Amorite qui habitait à Hatsatson-Tamar.
Alors sortirent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm et le roi de Béla, qui est Tsoar ; ils se rangèrent contre eux pour la guerre dans la vallée de Siddim,
contre Kedorlaomer roi d’Élam, Tidal roi de Goyim, Amraphel roi de Shinéar et Ariok roi d’Ellasar : quatre rois contre les cinq.
La vallée de Siddim était pleine de puits de bitume ; les rois de Sodome et de Gomorrhe s’enfuirent et y tombèrent, et ceux qui restaient s’enfuirent vers la montagne.
Ils prirent tout le bien de Sodome et de Gomorrhe, ainsi que toute leur nourriture, et s’en allèrent.
Ils prirent Loth, fils du frère d’Abram, et son bien, et s’en allèrent ; lui habitait à Sodome.
Un rescapé vint l’annoncer à Abram l’Hébreu [ha-‘ivri : première occurrence de cette désignation pour Abram] ; lui demeurait aux chênes de Mamré l’Amorite, frère d’Eshkol et frère d’Aner, qui étaient alliés [litt. : « maîtres d’alliance »] d’Abram.
Abram apprit que son frère [ici : parent proche, Loth] avait été emmené captif ; il mobilisa [verbe rare, possiblement « déploya »] ses hommes entraînés, nés dans sa maison, trois cent dix-huit, et poursuivit jusqu’à Dan.
Il se divisa contre eux de nuit, lui et ses serviteurs ; il les frappa et les poursuivit jusqu’à Hoba, qui est au nord [litt. : à gauche, orientation depuis l’est] de Damas.
Il ramena tout le bien ; il ramena aussi Loth son frère et son bien, ainsi que les femmes et le peuple.
Le roi de Sodome sortit à sa rencontre après son retour de la victoire sur Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui, vers la vallée de Shavé, qui est la vallée du Roi.
Melchisédech [Malki-Tsedeq : « mon roi est justice » ou « roi de justice » selon l’analyse], roi de Salem, fit sortir du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-Haut [El ‘Elyon].
Il le bénit et dit : « Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, possesseur [qoneh : acquéreur, possesseur ; selon le contexte aussi créateur] des cieux et de la terre !
Et béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré [miggen : remis, livré] tes adversaires entre tes mains ! » Et Abram lui donna la dîme [ma‘aser : un dixième] de tout.
Le roi de Sodome dit à Abram : « Donne-moi les personnes [ha-nefesh : les personnes, les vies], et prends le bien pour toi. »
Abram dit au roi de Sodome : « J’ai levé ma main [geste de serment] vers le SEIGNEUR [YHWH], Dieu Très-Haut [El ‘Elyon], possesseur [qoneh] des cieux et de la terre :
pas même un fil, pas même une courroie de sandale, je ne prendrai de tout ce qui est à toi, afin que tu ne dises pas : Moi, j’ai enrichi Abram.
Rien pour moi, sauf ce qu’ont mangé les jeunes gens et la part des hommes qui sont allés avec moi : Aner, Eshkol et Mamré ; eux prendront leur part. »