Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 45
Analyse du texte source · restitution Philologique
Terumah : contribution/prélèvement consacré. Les unités sont implicites ici, comme dans les chapitres 40–48.
Migrash : espace libre périphérique. Ici l’unité « coudée » est explicitée pour les cinquante.
Qodesh qodashim : « saint des saints / très saint ».
La répétition miqdash souligne la fonction sacrée de l’espace.
Vingt-cinq mille de longueur et dix mille de largeur seront pour les lévites, serviteurs de la Maison, pour leur possession : vingt chambres.
La ville est intégrée à la grande bande centrale consacrée.
Le verset décrit deux bandes princières symétriques, à l’ouest et à l’est de la zone centrale.
Yonah : opprimer, exploiter, spolier.
Gerushot : expulsions, évictions, déplacements forcés de propriété.
Tsedeq répété : juste, conforme au droit.
Homer : grande unité de capacité. Épha = mesure sèche ; bath = mesure liquide.
Le total 20+25+15 = 60 sicles. La formulation massorétique conserve cette décomposition inhabituelle.
La proportion correspond à 1/60 du homer si l’épha vaut 1/10 de homer.
Kor et homer sont ici mis en équivalence de capacité.
Mashqeh Yisrael : litt. « l’arrosage d’Israël », souvent compris comme pâturages/terres bien arrosés.
Tout le peuple du pays participera à cette contribution pour le prince en Israël.
Les verbes du prince concernent la mise à disposition des sacrifices ; l’exécution sacerdotale reste réglée ailleurs.
חִטֵּאתָ est un piel de חטא : purifier du péché, décontaminer rituellement.
עֲזָרָה désigne ici le rebord/socle de l’autel, non la cour au sens habituel.
מֵאִישׁ שֹׁגֶה וּמִפֶּתִי est difficile : litt. « à cause d’un homme qui erre et d’un simple/inexpérimenté ».
Shavu‘ot yamim signifie ici une période de sept jours, non la fête de Shavouot.
Le même animal couvre le prince et le peuple dans le cadre du rite décrit.
Pendant les sept jours de la fête, il offrira en holocauste à YHWH sept taureaux et sept béliers sans défaut, chaque jour pendant sept jours ; et comme sacrifice pour le péché, un bouc chaque jour.
Épha et hin sont conservés comme unités anciennes non converties.
Au septième mois, le quinzième jour du mois, pendant la fête, il fera de même durant sept jours : comme sacrifice pour le péché, comme holocauste, comme offrande et comme huile.