Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 40
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Vingt-cinq ans d’exil. Quatorze ans depuis la chute de la ville. Ce jour-là, la main du SEIGNEUR fut sur moi et il me conduisit là-bas.
Dans une vision de Dieu, je fus conduit sur une haute montagne. Au sud : comme une ville.
Un homme couleur de bronze se tenait à la porte, cordeau et canne de mesure à la main.
« Regarde. Écoute. Retiens. Puis rapporte à Israël tout ce que tu verras. »
Un mur entourait le Temple : une canne d’épaisseur, une canne de hauteur. La canne valait six grandes coudées.
Il monta à la porte de l’est : chaque seuil mesurait une canne.
Chaque loge : une canne carrée. Entre elles : cinq coudées. Le seuil intérieur : une canne.
Le vestibule intérieur mesurait une canne.
Vestibule : huit coudées. Piliers : deux. Il ouvrait vers l’intérieur.
Trois loges de chaque côté, toutes identiques ; mêmes dimensions pour les piliers.
Ouverture : dix coudées ; passage : treize.
Devant chaque loge : une bordure d’une coudée ; chaque loge : six coudées carrées.
D’un toit de loge à l’autre : vingt-cinq coudées ; les ouvertures se faisaient face.
Les piliers montaient à soixante coudées ; la cour entourait la porte.
De l’entrée extérieure au vestibule intérieur : cinquante coudées.
Fenêtres étroites tout autour ; palmes sculptées sur les piliers.
Dans la cour extérieure : un dallage, et trente salles tout autour.
Le dallage suivait les portes : le dallage inférieur.
De la porte extérieure à la cour intérieure : cent coudées, à l’est comme au nord.
Puis il mesura la porte nord de la cour extérieure.
Trois loges de chaque côté ; mêmes dimensions : cinquante sur vingt-cinq.
Même fenêtres, même vestibule, mêmes palmes ; sept marches pour monter.
Une porte intérieure lui faisait face : cent coudées de porte à porte.
Au sud, même porte, mêmes dimensions.
Fenêtres tout autour ; cinquante sur vingt-cinq.
Sept marches ; vestibule en avant ; palmes sur les deux piliers.
Au sud aussi : cent coudées entre les deux portes.
Il entra dans la cour intérieure par le sud : mêmes dimensions.
Mêmes loges, piliers, vestibule et fenêtres : cinquante sur vingt-cinq.
Vestibules tout autour : vingt-cinq sur cinq.
Vestibule vers la cour extérieure ; palmes ; huit marches.
Par l’est, dans la cour intérieure : mêmes dimensions.
Même ensemble : cinquante sur vingt-cinq, avec fenêtres tout autour.
Vers l’extérieur : vestibule, palmes, huit marches.
Puis la porte nord : mêmes dimensions.
Loges, piliers, vestibule, fenêtres : cinquante sur vingt-cinq.
Piliers vers la cour extérieure, palmes, huit marches.
Près des piliers : une salle où l’on lavait l’holocauste.
Quatre tables dans le vestibule : pour l’holocauste, le sacrifice pour le péché et celui de réparation.
Encore quatre tables à l’extérieur de la porte nord.
Huit tables en tout pour l’abattage.
Quatre tables de pierre taillée : une coudée et demie sur une coudée et demie, une coudée de haut, pour les instruments sacrificiels.
Crochets tout autour ; la viande des sacrifices sur les tables.
Dans la cour intérieure : deux salles de chantres, l’une au nord tournée au sud, l’autre à l’est tournée au nord.
« La salle tournée au sud est pour les prêtres chargés du Temple.
« La salle tournée au nord est pour les fils de Sadoq, les prêtres qui servent à l’autel. »
La cour : cent sur cent, carrée ; l’autel devant le Temple.
Au vestibule du Temple : piliers de cinq coudées, passage encadré de trois coudées de chaque côté.
Vestibule : vingt sur onze. Des marches pour monter. Une colonne de chaque côté.