Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 4
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
« Fils d’homme, prends une brique, pose-la devant toi et représente dessus Jérusalem.
Figure autour d’elle tout un siège : retranchements, rampe, camps et béliers.
Place ensuite une plaque de fer entre toi et la ville comme un mur infranchissable, et tourne ton visage contre Jérusalem : ton geste deviendra un signe pour Israël.
Puis couche-toi sur le côté gauche et porte symboliquement la faute de la maison d’Israël pendant tous les jours prescrits.
Trois cent quatre-vingt-dix jours représenteront les années de cette faute.
Après cela, couche-toi sur le côté droit pendant quarante jours pour porter la faute de Juda : un jour représentera une année.
Tourne ton visage et ton bras découvert vers Jérusalem assiégée et prophétise contre elle.
Tu seras comme lié, incapable de changer librement de côté, jusqu’à l’accomplissement des jours du signe.
Prépare un pain de siège avec plusieurs céréales et légumineuses mélangées, et mange-le pendant les trois cent quatre-vingt-dix jours.
Ta ration quotidienne sera strictement pesée et très réduite.
Même l’eau sera rationnée et mesurée.
Tu cuiras ce pain comme une galette d’orge, à l’origine sur des excréments humains, sous les yeux du peuple.
Le signe annonce que les fils d’Israël mangeront un pain rendu impur parmi les nations de leur exil.
Je protestai : « Seigneur DIEU, je n’ai jamais souillé ma vie en mangeant une viande interdite ou répugnante. »
Dieu m’accorda alors d’utiliser de la bouse de bovins à la place des excréments humains.
Le sens du signe fut précisé : à Jérusalem, le soutien du pain sera brisé ; nourriture et eau seront comptées dans l’angoisse.
Le manque deviendra tel que les habitants dépériront en se regardant les uns les autres, consumés par les conséquences de leur faute.