Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 30
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Ouverture d’un oracle collectif sur l’Égypte et ses alliés.
Fils d’homme, prophétise et tu diras : ainsi a dit Seigneur YHWH : hurlez, ah pour le jour !
Le jugement de l’Égypte est intégré à la grande catégorie prophétique du « jour du SEIGNEUR ».
La chute de l’Égypte produit immédiatement des répercussions chez ses alliés du sud.
Koush, Pout, Loud, tous les peuples mêlés, Koub et les fils du pays de l’alliance tomberont avec eux par l’épée.
L’expression géographique marque l’ensemble du territoire égyptien, du nord au sud.
L’Égypte est ramenée au rang des territoires déjà jugés, sans statut d’exception.
Le refrain de connaissance de YHWH accompagne le jugement national.
La catastrophe se propage comme nouvelle maritime vers le sud, transformant la confiance de Koush en panique.
L’agent historique est de nouveau nommé explicitement : Nabuchodonosor.
L’expression « violents des nations » reprend le vocabulaire réservé aux armées impériales destructrices.
Le jugement touche à la fois infrastructure hydraulique, souveraineté politique et richesse du pays.
Le jugement devient aussi religieux : les centres cultuels et les images divines égyptiennes sont visés.
Je dévasterai Patros, je mettrai le feu à Tsoan et j’exécuterai mes jugements sur No.
Même les places fortes ne constituent plus de refuge.
Le tableau accumule souffrance, brèche et siège pour les centres urbains égyptiens.
Les pertes militaires et la déportation atteignent les villes du delta.
Le motif du jour obscur rejoint celui du jour de YHWH au début du chapitre.
Le premier oracle s’achève par le refrain de reconnaissance de YHWH.
Nouvel oracle daté, centré sur la force militaire de Pharaon et de Babylone.
Le bras figure la puissance militaire ; la blessure non soignée annonce une incapacité durable.
Le jugement achève ce que symbolisait la première fracture : disparition complète de la capacité militaire.
La défaite militaire conduit à la dispersion politique du peuple.
La souveraineté de YHWH sur l’histoire est exprimée par transfert de force d’un roi à l’autre.
Je fortifierai les bras du roi de Babylone, tandis que les bras de Pharaon tomberont. Ils sauront que je suis le SEIGNEUR lorsque je mettrai mon épée dans la main du roi de Babylone et qu’il l’étendra contre le pays d’Égypte.
Je disperserai les Égyptiens parmi les nations et les disséminerai dans les pays ; alors ils sauront que je suis le SEIGNEUR.